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第六百七十九章 真途尽头,可堪回首?(2 / 2)


无量剑的第三卷桓因本已悟出了两重境界“人剑合一”与“灵剑合一”。至于那最终的第三重境界他尚没有突破得到。

可这一次由于他一路施展剑道杀戮他虽发疯可他剑中的小天却始终保持了理智。于是当小天发现桓因在厮杀之中斩过万剑桓因、小天与剑三者之间竟然出现了一丝从未有过的奇异联系以后小天开始尝试帮助桓因提升剑道。

其实用剑者每一次舞剑都是对剑的一种修炼与体悟。而这一次桓因实在杀了太多人舞了太多剑这种提升便快速的呈现了出来。

三大元帅专门为桓因安排的三次剿杀行动不但没有制住桓因反而是为桓因提供了三次绝佳的修炼机会让得桓因的剑道一再进步。最终一直到小天已经大彻大悟以后桓因也终于在小天的帮助之下无意识的踏入了无量剑第三卷的最终境界也是整篇无量剑的最终境界——人道合一!

道是剑道。用剑的修士一生所修剑也好剑灵也好总结起来其实都是剑道的一部分。当修士真正做到了能够与自身剑道合而为一则是真正的人剑合一无论是否手中有剑剑常在心中一招一式都是剑道极致!

无量尊者一生精髓除了无量真经以外便要数三卷无量剑最为精妙。而桓因也终于在这一次把无量剑彻底修炼到了极致境界近乎与当年的无量尊者处在了同一水平!

从此以后桓因的剑道再不平凡足以堪称三界第一所向无敌!

无量尊者的剑道一向都是不分铸剑和用剑的。在无量尊者看来铸剑与用剑两者密不可分单独只会其中一样根本无法将剑理解到极致。

这一次桓因在把无量剑修炼到极致的时候他的用剑之法已经无可挑剔他的铸剑之道也因此更上一层对于剑的极致理解让他彻底踏入了他师傅魏兵都不曾踏足的境界——器圣!

器圣乃是器中圣手最顶级的存在。器圣与器仙的区别就是所成之法器到底能不能踏足十二品让死物变成活物!

桓因持续修冶手中的宝剑刑天数百年最终也没有让刑天踏足十二品境界。可这一次由于桓因踏入器圣境界却还没有停止杀戮。小天发现以后干脆借助桓因的杀戮让桓因在无意识的状态下对刑天进行了一次终极修冶!

那是血的修冶!

杀戮是用剑。可这一次以小天不可思议的剑道天赋他却让得桓因一次次挥舞宝剑的杀戮成为了一次次对剑的修冶成为了对刑天提升的契机。

桓因的每一剑斩出都让刑天有了一点点的不同有了一丝丝的提升。一直到他最终一剑杀了天威元帅以后刑天终于在万剑之中彻底蜕变在无数血与肉的锤炼之下踏足十二品成为了一把鲜活之剑!

疯子手中的剑能够传出人一般的咆哮便是由此而来。那咆哮是桓因的咆哮因为刑天既是桓因的剑也是桓因自己。它与桓因已没有了彼此的概念。

曼吉诺的死彻底逼出了一个三界最强的桓因桓因的战斗力第一次真正站在了三界的巅峰不输当年的他自己也不下如今的罗睺。就算是罗睺现在现身与桓因一战只怕也会死在桓因的剑下!

或许现在的桓因已经无限接近但年的无量尊者无量尊者的道途一条无量真途终于在桓因的脚下快要被这般的走完。

只可惜真途不堪回首回首处曼吉诺的死历历在目


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