追书网
  1. 追书网
  2. 其他小说
  3. 赏析晏几道的词二首
  4. 王沂孙咏物词
设置

王沂孙咏物词(1 / 1)


x 王沂孙生卒年不详字圣与又字咏道号碧山又号中仙因家住玉笥山故又号玉笥山人南宋会稽(今浙江绍兴)人大约生活在1230年至1291年之间曾任庆元路(路治今宁波鄞州)学正。

王沂孙是南宋末期词人中特别以咏物词著称的一位作者他的词传世者不多今仅存《花外集》一卷收词五十一首即使加上《绝妙好词》及《阳春白雪》诸书辑录之所得一共也不过只有六十余首而已。其中标题为“咏物”的作品竟有将近四十首之多这实在是一个极为可观的数量。

咏物的文学作品在中国古典文学中可以说是渊源甚早这与中国诗歌的重视感悟研制的传统有相当密切的关系。中国诗论是从一开始就将“物”与“心”的互相感应看作诗歌创作的重要因素。

在中国古典文学中专以写物为主题的作品最早出现在战国时代荀况和宋玉写的一些标题为“赋”的作品中。

荀、宋二家最早的写物的“赋”中显露了后世诗词中咏物的作品的两个特点。一是隐语性质二是铺陈性质。

咏物的作品在后世诗歌中的发展大约可以分为三个阶段。第一是建安时代。这一时期的咏物的作品具有两个特质一是喻托性二是社交性。第二阶段是齐、梁时代。这一时期咏物诗的特色是风格纤巧浮华。第三阶段是初唐时代。陈子昂的出现使细微靡丽的风气为之一变咏物诗进入了重视内容的阶段。

在北宋对咏物词的发展最具影响力的两位作者一个是使词转向诗化的苏东坡另一位则是使词走向思索安排的途径的周邦彦。

在南宋关于咏物词有两点应该引起读者的注意。一是当时咏物词盛行的社会背景。在南宋吟词结社的风气既极为盛行而且偏安已久士大夫大多养成了奢靡的风气。二是咏物词中用典的风气。属于社交性质的咏物词作在作者而言未必都有什么丰富深厚的感情抒发所以在写作时除了对物态的刻画描写以外还需要引用一些材料以供铺陈。于是前人的诗词和典故便成为了咏物词中常用的材料。

王沂孙的咏物词既有隐语的特质也有铺陈的特质;既有喻托性也有社交性;既有思索的安排也有直接的感情抒发是把中国咏物之作的传统中的许多特质都做了集中表现。以《天香》为例:

孤峤蟠烟层涛蜕月骊宫夜采铅水。泛远槎风梦深薇露化作断魂心字。红磁候火还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影依稀海天云气。

几回殢娇半醉。翦春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪小窗深闭。荀令如今顿老总忘却、樽前旧风味。谩惜馀熏空篝素被。

开篇“孤峤蟠烟层涛蜕月骊宫夜采铅水”三句是描写龙贤乡采集的地点、时间与经过。“孤峤”点名产地“蟠烟”写其上常有云气罩护。“层涛蜕月”写采集的时间为海上月夜“蜕月”描写月影在层波中闪动恍如鳞甲的片片蝉蜕退。“骊宫”是想象中龙的所居之处“铅水”指传说中的龙涎。

这三句的描写不仅与所咏的物品极为贴切而且其所用的字如“蟠”字“蜕”字皆可以使人联想到龙蛇的蟠伏与鳞甲的蜕退。出人意外而入人意中联想丰富意象鲜明切合物题。至于把“龙涎”称为“铅水”一则可以表示“龙涎”不为纯水含有某种物质;再则也暗指其颜色洁白如铅粉;第三暗含李贺的《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的诗句暗寓家国败亡的伤痛。

“泛远槎风梦深薇露化作断魂心字”三句写龙涎已被采去远离故土复经炼制成为心字形状的篆香。“红磁候火还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影依稀海天云气”数句写龙涎香被焙制及焚爇的情景。

下半阙“几回殢娇半醉。剪春灯、夜寒花碎更好故溪飞雪小窗深闭”数句是以表面所写的人事为焚香的背景的陪衬。

上半阙以写龙涎香为主仅于“还乍识、冰环玉指”一句点出人物。下半阙正写人物实际却是以人物做为焚香的衬托。“殢娇半醉”写焚香女子的情态“剪春灯夜寒花碎”写女子在春夜剪灯时灯花的细碎女子动作的纤柔景象的幽微以此衬出焚香时的环境气氛。这一大段以“几回”二字为领字点明是写回忆。

“荀令如今顿老总忘却、樽前旧风味”一笔翻转将前面写的春夜剪灯的种种温馨美好的情事全部扫空使人顿生无限悲欢今昔的感慨这正是王沂孙在以思索安排为主的铺陈中仍能赋以直接的感性抒发的又一证明章法线索极为细密。曰“总忘却”是加强往事不堪回首的悲慨而已。“谩惜馀薰空篝素被”为整首词做了一个极为哀思怅惘的结尾。

这首词以咏“龙涎香”为主亡国的哀痛尽在言外。不仅用字工切意象丰美结构完密可以作为咏物词的典范。而且在思索安排之中充满了真切的感性抒发之情。

正如周济在《宋四家词选目录序论》所说的:“咏物最争托意隶事处以意贯串浑化无痕碧山胜场也。”


设置
字体格式: 字体颜色: 字体大小: 背景颜色:

回到顶部