“九莲菩萨的经文曹卿和精通佛道典籍的翰林院官员、佛道两教、还有李家商量一下尽量修订完善重新印刷。”
“英华殿的太后御容朕也会请出来绘制九莲菩萨画像。”
“这件事一定要办好不能出现岔子。”
“要让天下人知道朕对九莲菩萨的敬重。”
“李家不修德行所以朕打发他们去外地传教以赎先前罪过。”
这件事情说清楚曹思诚总算明白了皇帝召见他的用意。
武清侯李家的事情在京中早已经传得沸沸扬扬各种说法都有。
如今看来皇帝明显还记着这门亲戚不愿把事情做绝。敬重九莲菩萨显出了这个态度。
心中羡慕李家的好运气又想着皇帝说的事情。曹思诚身为儒门士子对佛道两教自然不怎么看得上。又因为现在是太常寺官员出于本职劝谏道：
“陛下佛道二教多有妄说不宜过于亲近。”
“宋臣李沆曾说：人主少年当使知四方艰难。不然血气方刚不留意声色犬马则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”
“昔年世宗嘉靖皇帝过求长生、为奸人所惑陛下当引以为戒。”
朱由检对这种劝谏还是能听进去的点头认可道：
“曹卿所言极是朕只是听从先贤教诲敬鬼神而远之。”
“九莲菩萨是朕的曾祖母自然需要敬重。朕尊敬菩萨却并无大兴土木建祠之念。”
“这样吧九莲菩萨的庙宇就定在太后当年建造的慈寿寺。武清侯的宅院作为朕的家庙。”
“其余庙宇不用另外修建各地观音庙只需供奉九莲观音菩萨画像即可。”
“除了四海道场之外无需塑造雕像。”
这样建庙的花费就小了改造的成本更低。能够节省钱粮更加方便传教。
曹思诚听到皇帝如此欣然纳谏心中极为激动。自从背上附逆罪名以来他就想着洗刷这个名声。如今皇帝听他的劝谏远离佛道、敬鬼神而远之传出去就是他的功劳。士人少不得赞赏几句认为他有风骨。
所以他现在对皇帝是极为崇敬终于认识到前人所说的“时逢圣主”到底是什么感受——
这样的君王在朝他也恨不得喊万岁！
不过很快曹思诚就感受到面对圣主明君的压力。
在从善如流、接受曹思诚的谏言后朱由检又说道：
“本朝祭祀的神灵有哪些？”
“九莲观音菩萨的祀典应该如何确定？”
《论语》：
樊迟问知。子曰：“务民之义敬鬼神而远之可谓知矣。”
子不语怪、力、乱、神。
季路问事鬼神。子曰：“未能事人焉能事鬼？”
曰：“敢问死。”曰：“未知生焉知死？”
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(本章完)