成化十七年,在江湖上热闹了一整年的五岳剑派重选剑首、盟主之事,终于落下了帷幕。
华山到底瘦死的骆驼比马大,对战其余四派丝毫不落下风,且风清扬等长老宝剑未老,真要舍了面皮,谁也不能在华山手上讨得好来。
嵩山虽已迎头赶上了,但要华山“屈就”,尊奉他们做盟主,却还是不成的。
只是如今华山元气大伤,还要打肿脸充胖子,唐无易是第一个不同意,门派中的有识之士也不会再让自家门派成为众矢之的的。
因而最后商定出来的结果,是极重大的事件,由五派掌门共同商议解决,而虽也很重要却不须各派大张旗鼓的事务——这些事务乃是之前五岳盟主所要做的主要事务——便由华山、嵩山商议着解决。
简而言之便是将五岳盟主的权力分成了两份,华山与嵩山同掌,至于另外三个剑派,尚不在华山和嵩山的眼里,自然也不做考虑。
五岳剑派的事情,唐无易之前就不是很担心,他所在意的,乃是其他方面。
约莫前年年底的时候,发生了剑气争斗的事情,华山元气大伤,他在那里分析了一大通,为这不寻常的华山之乱找了个由头。
因为剧透的缘故,他对这一系列的事情的由来是很清楚的,与门派中的人阴谋论了一大通,寻了两个武林魁首作为假想敌。
不过他倒不是无的放矢,暗地里寻摸了一段时间,要找出证据来。
嵩山派与少林寺同在嵩山,常言道“卧榻之侧岂容他人安睡”,少林乃是武林千年的正道龙头,可嵩山派就这么硬生生的在少林边上发展起来了。
再说华山的剑气之争,从前先辈传下来的时候,是没有这一出的,纯粹是后人搞出来的名头。
究其原因,是当年岳肃、蔡子峰这二位华山祖师,对于《葵花宝典》这门武功的争议。
岳肃、蔡子峰这师兄弟二人当年好得比亲兄弟还亲,他二人一道往莆田少林寺做客的时候,偷看了不知怎么流传到少林寺红叶禅师手上的《葵花宝典》。
因为时间紧迫,师兄弟二人各记半部,待到回宗之后,才合并商讨。
问题在于,葵花宝典的上半部与下半部所重不同,师兄弟讨论起来,风马牛不相及,武道理念出现了大分歧,最后竟然决裂,门下弟子也分为两支,剑宗和气宗的矛头就是这么出现的。
在华山剑气分宗之前,宗门的力都往一处使,那时只有华山派,什么五岳剑派的大旗,华山都不稀得扯!
在当时,其他四岳,在华山面前,是不够看的,根本就与寻常的江湖小派没什么两样。
华山之衰,一是剑气分宗,二是后来日月神教为了华山这二位祖师抄录的《葵花宝典》残卷大举进攻,华山派仅凭一派之力就耗死了日月神教数位长老,可惜自身也元气大伤,愈发衰落。
就是这样的华山,还能夺得五岳剑首之位,是当之无愧的盟主。
若说华山不让少林武当猜忌,那是万万不可能的。
一旦起了疑心,要从往事中找出些存疑的地方,那就太简单了。
剑气撕破脸皮在玉女峰大战的时候,风清扬被调离宗门暂且先不提,只说古早的往事。
当年的岳肃、蔡子峰,怎么就能恰好地看到了《葵花宝典》这一本如此精巧的武功秘籍,还能各自记录下来呢?
莆田少林,乃是嵩山少林的分支,不过二者共用少林这名称,互相之间的关系亲密,自不必说。
少林成为正道魁首,无论是嵩山少林还是莆田少林,都很沾光。
那少林若是有谋划,一向风头不比嵩山少林的莆田少林,其实也是不能置身事外的。
少林与嵩山派近在咫尺,五岳齐聚这种有可能危及人家山门的大事,他们当然是要抽空去拜会,把事情说清楚的。
在人家的地盘上当然要给面子,而一回到华山,唐无易就把少林黑了个底朝天。