剑灵纠结了一会便放开了，想再多也不能变成吃的，真庆幸在这个时代饭桌上看到的东西都不怎么好吃！要不然她情何以堪！！
为了鼓励士气，兖州牧亲自披上甲胄，来回营地，明劝赏罚。阿埙属于文官，阿均则好好感受了一下何为“王霸之气”，官方语言可以这么说：通过本次随侍在侧，阿均为自己未来的州牧之路打下了坚实的基础。
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什么能让新兵进化为老兵？
只有战场。
根据现在的局势和人口数量，青州的兵员素质已经不容许通过战争的方式来加强了，那么相对温和的方式就是模拟对战。
从战国开始就流传下来不少兵书武备，以大局和谋划为主，具体的练兵操作很少，这些属于兵家的秘密。
兵家和史家一样，有着自家一代代的传承方式。杀气洗礼是兵家的传统之一。
能活下来的，什么样的人都有。
以无赖方式各种下黑手、只要能胜就行的，身量较小、行动迅速隐蔽、一转眼就背后一刀的，不动则已、刀剑出鞘便是杀气凌然一往无前的……
第一天的对练，很多新兵鼻青脸肿地洗了出现异味的裤子；然后是第二、第三天……
破罐子破摔之后，新兵们已经习惯于在奇怪的味道中入睡，在泥地里打滚，如何找到最合适的休息处抓紧时间恢复体力，如何最迅速的入睡然后一有风吹草动就醒过来。
作为“杀气源头”之一，阿初家主人一天天变得气质锋利，也一天天收放自如、滴水入海消失踪迹。
不久，又一次昼夜会战，兖州设下奇谋进行伏击，大批黄巾军被收编，组成军队，号“青州兵”。
与黄巾军昼夜会战的奇谋中，根据地理因素阶段对方水源和粮食补给是胜利的原因，万人中直取主帅、砍下将旗、以迅雷不及掩耳之势击溃对方心理亦是一功。
战后。
剑灵微微地颤抖，身后不远处，有人在打扫战场。
“阿初，不怕，我在。”
嗯，不怕。
大概她是史上最不合格的剑灵了吧。
其他人、其他事跟它没有任何关系，它是重剑，不是礼器，是兵器，兵器应该……
“南城新来了会跳盘鼓舞的舞姬，阿初想去看么？”突然的问话打断了剑灵的自我催眠。
“哎？盘鼓舞？”
“对，历七盘而屣蹑，要看么？”主人引诱的意味十足。
“唔……要！”剑灵迅速抛弃了拟定中的“兵器守则”。
汉末呀，这会儿大家都喜欢一言不合就跳舞，从皇帝到大臣，宴会上被人邀请一起跳舞而不肯的话，可是在打对方的脸呢！汉初时候，外戚灌夫宴会上邀宰相田蚡跳舞，田蚡故意拒绝之后，还引出一场纷争。
无论是双面扁形小鼓的“鼙舞”、拿着大铃铛的“铎舞”、拿着盾牌的“干舞”、拿着斧头而舞的“戚舞”；拿着拨浪鼓的“鼗舞”、持剑的“剑舞”、击编磬的“磬舞”还是还有拿着“便面”(扇子)“扇舞”，阿初都非常非常有兴趣，而刚好，她身边有一个工作效率很高以至于空余期间能纵容她一一看遍了的人。
“最终居然能多了三十万人口，总觉得州牧是一种神奇的生物。嗯，作为核武威慑的阿英也很神奇……”
人来人往摩肩接踵的时候，阿初很庆幸自己最为剑灵不占什么地方。
黄巾主力溃逃后，余下民众被青州府打散收编，各行各业的老弱妇幼收入了平民，青壮年则分散了编入各个队伍。
青州之前几次战斗丧失了不少人口，也空出了田地。
府吏们由生到熟的把新到的所谓“流民”编入户籍，同时敲打里正和村老们看管人口，又暗地里鼓励推行寡妇再醮给田给地的“惠政”。
赶在今年第二次播种之前，青州府又一次基本安定了下来。
有一天，主人在帮府衙录入民籍、整编户口的时候，剑灵突然发现，一直以来自己跟重剑之间若有若无的某种束缚消失了，她能飘来飘去的范围骤然扩大到主人周边方圆近百丈。
阿英，我想出去玩一会儿。
好。
于是，剑灵第一次脱缰飞了好远。
城西的布店最近卖出了大批成年老布料，一些被老鼠咬破的、半边腐朽的、被水泡化了颜色的料子被卷在了中间一并卖出去了，干瘦的老板娘咧嘴笑了好些天，直到某天大门口被泼了人中黄，弄得同一条街的店主怨声载道。
西街桥头的洞里，一开始还住得下几个小乞丐，后来大人来了，人们开始打架争地盘了，小乞丐们被好心的人家收留到城外某处地方。
靠近南大街的坊市里，药铺的掌柜一边清点剩余的药材一边头疼，这兵荒马乱的，找谁家能安全运回隔壁州的货物，年轻点的伙计被拉去军营里了，老眼昏花的伙计上次差点卖错了药，若不是自家闺女还能搭把手，这铺子都快撑不下去了。
青壮年们在修城墙、加深护城河，修葺主干道。手指干裂，头发黑色中夹杂着尘土的灰黄，脸上的风霜清晰可见，比阿初记忆中同年龄段的人看起来要老得多。
时代的颜色灰暗了一点，但生活的希望总还在。
作者有话要说：入天潢，兵起，道不通，天下乱。《晋书》
太微，天子庭也。