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第三百零三章,神识相融(1 / 2)


“樱芙!云歌!躲在车上切莫出来!天扬,你从旁护卫!”河六四高声喝道。

马车内的两女早已透过车窗,看到了那一片无尽的虫海,女子天性惧怕虫蚁,此时见状,急忙将车帘放下!

玉天扬抽出随身的钢刀,将弓矢放在马车上,凝重的站在马车旁。

坐在师父坏里的姑遥,望着那一片黑压压乌漆漆,无边无际的虫海,心中亦是惧怕。可碍于自己是个男儿,还是忍着惊惧,紧紧的握住了佩剑。

虫海如浪花般越来越近,似乎连阳光都开始被虫海遮挡,变得灰蒙蒙的。

众人的马匹开始马蹄惊乱,只有河六四胯下的鹿其,始终稳如泰山。

河垚紧紧的拉着缰绳,叫道:“道友!如此浪潮,恐不是方才那几十只蜚蠊那么好对付!”

河六四亦是一脸凝重,思索了片刻,说道:“前辈,此番可与我共抵虫潮?”

“如何抵之?”河垚问道。

河六四回道:“以元神之力,化神识之盾!”

河垚闻听,疑道:“你我元神不尽相同,如何共化一盾?”

河六四没有说话,只是在心中问道:“炁祖!能成吗?”

炁刃嘶哑的声音只说了一个字:“成!”

河六四急忙叫道:“前辈只管化之!其余的晚辈来做!”

河垚闻言,低头看了一眼在怀中瑟瑟发抖的姑遥,咬牙点了点头。

河垚的估计并非空穴来风。

人和人之间的元神,如同血脉一般,除非是同修一脉功法,否则绝不可能相融。

如今的道家派别诸多,虽是万宗归一,但各个宗门之间,很多道法运转原理已是大相径庭。例如天罡教和禅宗之间,天罡教专修法术奇阵,降妖伏魔,而禅宗则志在飞升,求仙问卜。在不同的目的下,功法道法的精髓,或许相同,是绝不会相同。

而河六四之所以能够吞噬融合炁刃的元神之力,其一,是因为河六四并没有真正的修炼元神之术。其二,炁刃本就是天罡教开山祖师华阳子所铸的神兵,与河六四可以说是一脉相承。

但是,河六四虽是对元神的修炼尚短,但元神之间难以相融的事情,他还是知道的。

所以,在方才思索的时候,河六四便问了藏在他元神内壁当中的炁刃。

炁刃只告诉他一个字:“成!”

有了炁刃做保证,河六四自然毫无顾忌。见河垚下定决心,将神识全部散了出来,在身前化盾。河六四当机立断,猛地将元神之力全部放了出来。

瞬间,河六四感觉自己的背后出现了一个巨大的身影,正是炁刃!

“炁祖,你!”河六四惊道。

“勿慌!”炁刃沉声说道:“此乃我的神威,外人看不到!听清楚,沉心凝神,自然归宗!”

河六四闻言急忙照做,只觉得不断外放的神识忽然不再受自己控制,转而开始由炁刃主导!

雄浑的元神之力在众人周围缓缓汇聚,河垚的神智之盾化在北方,而剩下的三个方向,全部被炁刃挥着长江大河般的神识包裹住,化出了一个浑圆的神识巨盾。

“看清楚!”

炁刃说了一声,开始将神识之盾的边缘,与河垚的神识之盾融合。

河六四瞪大了双眼,紧紧的看着。

河垚的元神之力,微微泛着青铜色,而河六四的神识,则是金灿灿的颜色。两种神识全然不同,按理来说在相遇的时候,便会相互排斥,相互冲击。

可炁刃控制着神识,将靠近河垚神识边缘的元神之力,全部化成了透明的神识。

河六四疑惑不已。

元神由人身魂魄中诞生,却又高于魂魄。

魂魄分为三魂七魄,三魂:胎光,爽灵,幽精。七魄:尸狗,伏矢,雀阴,吞贼,非毒,除秽,臭肺。乃是人身精神灵气之根本。

简单来说,魂为阳,是人的思想和智慧,领导七魄。而魄为阴,七魄分布在人身七脉,人的形体和感觉,以及**。

而元神自魂魄中来,一个人修出元神的初期,势必要受魂魄影响。等到元神大盛,能够完全控制魂魄的时候,元神也已经被魂魄同化。

也就是说,一个人是什么样的性格,是因为三魂七魄。而三魂七魄是什么样的,元神一样如此。

所以,一个人的元神,其实也包含着这个人性情中的优点和缺点。

元神如此,魂魄如此,灵力修为亦是如此。

归根绝地,世间万物皆在阴阳五行之中,人身如是,魂魄如是,灵力如是,元神亦如是!

元神能够操纵阴阳五行之力,自己同样也能如阴阳五行之力一般,随意变化。

而炁刃如今所做的,就是将元神中的河六四的本性完全抹除,使元神之力完全变得无欲无求,犹如无主之力一般。


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