佛子掌心对着刀刃，仓促间往旁挪移，卿八连连后退，长刀横斩，切向佛子手腕。
佛子手腕翻动，念珠往上，挡住大刀的刀刃，大刀刀刃斩在念珠上，在上边刻出?一道苍白的痕迹。
卿八长刀没有收回，而是顺势一歪，斜劈向佛子，在佛子后退避过的时候，忽而变招，以迅雷之势抹过佛子脖子。
脖子捂着脖子后退，惊讶地望着卿八，他似是想要说话，可是刀割过喉管，嘴动无声。
佛子嘴角与脖间鲜血一点点渗透出?来，滴在地面晕开一道道血花，他望了卿八一眼?，倒在地上。
片刻，佛子幻化成娑婆树枝条，之后，一道流光冲天而起，瞬间融入云层之中，而地面，娑婆树枝条消失不见?。
佛子死去，和尚不再攻击卿八。
不过，卿八感觉寺庙内规则愈发束缚，像是背了三座大山在身?上，让人行动不自如。
退出?寺庙后，这种被规则束缚的感觉并没有减少，对于这种情况，卿八并不意外。
其?他闯关者正在疗伤，瞧见?卿八，问：“接下来怎么办？”
卿八道：“当然是，你们准备好A-级道具卡。”
领队听出?她话里意思，问：“你已经知道娑婆树在哪了？”
卿八点头?。
龙瑜问：“要不要帮忙？”
卿八思及评分，道：“可以带你们去，不过我要提交。”
“当然归你提交。”龙瑜听卿八这话，知道卿八有底，肯定道。
见?卿八和龙瑜一行人在竹树林里消失，其?他闯关者问领队，“要不要跟上去？”
领队问：“是你伤得不够，还是能在卿八手下抢人头?？来来来，将?这种子种了，我感觉，生命力流失速度加大了。”
这边闯关者养伤并种仙灵芝，那边卿八带着龙瑜前往河边。
龙瑜问：“娑婆树在哪？”
“外边。”卿八开口，“净云曾说，身?处娑婆，记载的经文?也说，娑婆为世界，我们正位于娑婆体?内的小世界。”
所以她才会说，这个?世界说真是真，但?说假也为假。
“我们要打破这个?小世界？”龙瑜没有怀疑卿八的说辞，顺着她的话便往下说。
“不，我们找镜子。”卿八开口，“鉴为天钥，娑婆树进出?的入口是镜子。”
“鉴最初的意思，是盛水用?的器具，后来人民将?它盛水当镜子用?，才引申为镜子，这个?鉴为天钥，有没有可能是盛水器？”
卿八摇头?，道：“不会。那经文?上有说：鉴者，见?也，见?镜明心，鉴性不迷，是入娑婆。娑婆进出?钥匙，是一面能够映照心性的镜子。”
“我在寺庙找过，没有找到镜子，而佛子死后，那娑婆树枝条也是冲进天际，这说明，进入娑婆的镜子不在寺内，在野外。”
卿八站在河边，道：“先去河里找找。”
她画出?潜水艇，让龙瑜他们进去，龙瑜和卫然拒绝了。
龙瑜和卫然一龙一鱼，在水里快活自在，可不比在潜水艇里好？
卿八没有强求，坐入潜水艇驾驶室。
之后，潜水艇潜入河底。
龙瑜和卫然下水，化作原型钻进去。
水猴子正欲攻击，龙瑜身?上冰属性魔气散溢，河面顿时结冰，将?水猴子冻结住。
一层层潜游，进入河底面，开始寻找镜子。
卿八一行人寻了三天，河底翻遍，没找到与镜子有关的东西，重?新?浮出?水面，龙瑜问：“会不会不在河底，被埋在了土里？”
卿八摇头?：“不可能，进出?入口，必然是宽阔没有遮挡，丢到水里，进出?不算麻烦，若埋在土地，进出?都要钻土，弄得自己灰头?土脸，若是你，你会埋吗？”
龙瑜幻想下那画面，笑着摇头?。
谁愿意满头?土的进出?啊？
卿八道：“都其?他地方走?走?，看有没有什么地方悬着镜子。”
“好。”
一行人分开，四处寻找镜子。
寻着寻着，卿八听到瀑布声音。她心念一动，顺着河水往上，来到瀑布前边。
眼?前飞瀑从几百米的高出?飞流而下，雪团似的白，撞击崖底，反弹迸溅，似珍珠般汹涌。
按理说，这般三-级跳、水量硕大的瀑布，附近水雾应当蒸腾若雾，站在岸边，能被水雾扑上一脸，然而卿八站在谭边，仰望着瀑布时，却没有感觉到飞溅的细碎水珠。
水雾倒是有，但?那更像是江河边自带的浸润水汽，不浓不淡，没有多?少存在感。
这不合常理。
卿八视线再次落到飞瀑之上。
她飞身?往上，冲入飞瀑之中。然而她冲入瀑布，没有感觉到水流撞击，反倒有股吸力将?她往外吸。
这瀑布，只是个?障眼?法。
瀑布里边，是进出?入口。
卿八将?自己从入口吸力中抽身?而出?，又重?新?落回潭边，联系龙瑜他们。
过了十来分钟，龙瑜他们纷纷过来，问：“卿八，寻到镜子了？”
卿八“嗯”了一声，道：“出?口就是这瀑布，我先进去，你们随后再进。”
“好。”
出?口是什么光景并不知道，卿八此语是为打头?阵，先探风险，他们不会不识好歹。
卿八重?新?飞入瀑布，任那股吸力将?她吸进去。
刚被吐出?传送阵，卿八还没站稳身?形，先听到一道攻击近在咫尺。
卿八心念一动，秘银如盾挡在身?前。
到底攻击太近，她挡得仓促，这一掌被秘银卸力五分，剩余五分尽数击在卿八身?上。
卿八倒飞了出?去，于空中稳住身?形。
此时又是一掌攻击过来，卿八有了准备，秘银成刀划抹向来人脖子。
来人双手夹住刀刃，抬眸望向卿八，道：“你来了。”
“我来了。”卿八望向对面佛子，又眼?角余光扫过周围环境，见?这儿是寺庙后院，后院院中，长着一颗黑乎乎的娑婆树。
这外边寺庙和娑婆世界内的寺庙一模一样，娑婆世界，是根据现实世界模拟的。
看来，佛子很念旧。
卿八道：“你堕魔了。”
娑婆树嗤笑，“我本?就魔佛同体?。”
娑婆树会吸收五浊之气，故而佛徒于娑婆树下做功课时，会心神宁静，因为负面之气全被娑婆树吸收走?了。
而娑婆世界内部，却是五浊之气构造出?的娑婆世界，里边欲-望魔念横生，一切皆苦，佛徒入其?中，可体?会一切爱恨情愁，从而悟道。
可以说，娑婆树是佛徒修炼的好伙伴。
若这般稳打稳扎，佛徒未必不能得证佛果，偏偏老住持心生妄念，起了涅槃娑婆树，吞食娑婆树的念头?。
但?他却不知娑婆树涅槃，杀死的是困住五浊之气的具有佛性的驱壳，释放出?的是被五浊之气浸染的娑婆空间。
生成佛，死成魔。
涅槃人吞食涅槃娑婆，能得证佛果，是魔念娑婆不愿再受佛念娑婆所困，而放出?来的诱饵。
在一次次成佛失败中，娑婆早已心性失衡，佛性娑婆镇不住魔念娑婆，最终魔念娑婆出?来，佛性娑婆彻底消散时间。
佛子笑道：“你说可不可笑？他们自以为走?在成佛途中，却不知心底贪欲，亲手释放出?一个?魔头?。”