侯君集和苏毗末罗这样的谈话在各处都有进行。
直到几天之后阿史那大奈召集各部贵族们聚集在了一起开了一场类似于草原盟会的大会。
之前做好了铺垫还处于野蛮状态的高原人没有再恶语相向甚至是来上几场肉搏见点血什么的。
大会在友好的氛围内进行众人各抒己见看上去很民主也很自由的样子实际上在开会之前各种利益交换便已结束。
雅隆人作为战败者他们的实力已不足以和苏毗香雄相提并论连番大战之下雅隆各部青壮损失殆尽他们说的话没人再会仔细倾听。
所以他们吃亏也是必然的。
最终的决定是黑牦牛部放弃了他们原来生活的地方将那里交给了香雄人而他们的部落将去到穷结河谷地区生活。
香雄人和苏毗人则将划界而治恢复到了当年雅隆人并未崛起时的样子。
看上去香雄人得利最多可实际上苏毗人借着此次吐蕃内乱夺回了很多土地而没有了雅隆人的牵制他们将会很快把势力范围扩展到东边的山地丘陵地带。
那里生活这很多高原土著部族即便是雅隆人建立吐蕃那些年这些部族也只是与吐蕃有所交往而已反而他们与高山另一边的孟族联系的多一些。
等苏毗人腾出手来首先就要向那曲河以及吉曲河下游扩展所以说山南今后的局面很难说会到哪一步。
大家也是各有算盘即使是挣扎求存的黑牦牛各部也不是没有一点机会而且他们现在更加明白谁的大腿最粗壮要想避免今后被香型和苏毗吞并的命运他们别无选择。
甚至于黑牦牛部的部首请求唐军能留下一些人马在穷结他怕唐军一走苏毗人就跟他们翻脸那些阿修罗的子孙最不讲信用了。
阿史那大奈还真琢磨了一下可想想估计谁也不愿意留在这种鬼地方而且都是有功之人他也不愿意薄待自己的部下。
再有就是大军当中吐谷浑人羌人突厥人居多肯定不能把他们留在山南。
剩下的是从凉州起兵的时候他带出来的唐军有两千人都是左翊卫府的军兵。
一路上非战斗减员二百余人加上几次战事又折损了一百多个。
这一千多人若再留下一些在山南回去他怎么跟张伦交代？兵卒不是卫府私兵可你要把卫府大将军们不当回事以后还想不想领兵了？
尤其是那还是张伦张大将军在诸位大将军中排名仅在尉迟恭步群之下前面那两人都是云内老人与皇帝亲近无比。
张伦则不同军功不见得有那些人多可却是帅才无疑阿史那大奈在千牛备身府任职对此可是知之甚详。
所以他拒绝了黑牦牛部的提请打算之后上报给朝廷让朝廷来决定此事。
…………
大会很成功还由唐军作保正儿八经的签订了三方互不侵犯协议。
这其实主要是因为大唐已经表现出有把魔爪伸到山南的能力不然的话估计想让他们老老实实坐下来说话都困难就更不用说做出明确的许诺了。
六月末唐军回军北上队伍中多出了不少人。
苏毗末罗在侯君集的一番劝说之下亲自带队随唐军前往长安觐见皇帝陛下主要的目的就是请求大唐予以册封。
香雄的迷夏王子也是一般只是他在跟陈礼吴通的交往之中见他们行事果决气度非凡尤其是礼仪之上瞧着就赏心悦目。
交谈之中又听说了大唐之种种于是对大唐起了仰慕之心想到大唐游历一番再回到香雄来接掌王位。
这是他的父亲喀耿泽聂叙给他的承诺只要他能平安回到香雄就把王位传给他。
香雄的贵族也有四处游历的习惯之前大多都是随着商队去天竺学习佛法现在好像大唐成为了另外一个更好的选择。
随行北上的黑牦牛部的贵族人数最多。
这些还处于原始阶段末期的部族就是这样只有受了伤流了血他们才能认清现实好好说话反而得不到他们的尊重。
所以说面临灭族危机的黑牦牛部才是山南最渴望得到大唐认同的部族。
他们随军而来的贵族就很多都是部落首领的血脉另外他们还在部落中挑选出了几十个最为美丽的少女外带两头神圣的白牦牛以及很多宝石之类的东西送给大唐皇帝陛下做礼物。
大军可谓是满载而归。
别看队伍比来时臃肿了许多还有成群的牛羊跟在队伍后面可有着高原部族的帮助加上大军将士已然适应了高原的环境速度反而比来时快了许多。