公元510年三月十四日，胡氏宣光殿生下皇子元诩，被升为充华。在这之前，宣武帝频繁地夭折皇子——子贵母死，谁敢让自己的儿子活着？如今终于又有儿子了，他非常的高兴，命令人加以谨慎照料。
公元512年十月十八日，元诩被立为皇太子。此时，胡氏按制度要处死。
可是，这一次她没有被处死，因为宣武帝决定废除子贵母死制度。
朝中的大臣刘腾、于忠、崔光等人对宣武帝此举也非常赞同。
胡氏因此不但没有遵照旧制将她赐死，反而晋封为贵嫔。
公元515年，宣武帝去世，元诩即位，是为孝明帝，尊宣武帝皇后高氏为皇太后，尊胡氏为皇太妃。
元诩年纪尚小，所以，权力落在了胡氏手里。
她有了权力之后，第一件事就是去逼皇太后高氏到瑶光寺出家为尼，然后，尊自己为皇太后。
胡太后临朝听政，大臣还称她为殿下，下令处理事务，后来改令称为诏，群臣上奏疏称陛下，她自称为朕，俨然成了皇帝。
胡太后因孝明帝幼小，不能亲自祭祀，想依照《周礼》中夫人与君主交相奉献的义理，代孝明帝进行祭礼，寻访过去的样板。门下省召集礼官、博士商议，认为不可以。而胡太后想用缯帛遮住自己，观看三公料理事情，再询问侍中崔光．崔光就依据东汉太后邓绥进献祭品的旧例赞同，胡太后大喜，于是代行最初的祭祀。
这事可以看出来，胡太后的野心极大，天子才有资格做的事，她要去做！
这一点，注定她和冯太后是个有区别的人。
胡太后除了亲自处理纷繁事务，亲笔批阅公文之外，一有空暇，前往西林园法流堂，命令侍臣射箭，不能射中的加以惩罚。她自己射针孔，射中了，大喜之下，赏赐左右的人布帛多少不等。
这事可以看出来，胡太后还很注重武功的练习。
胡太后为了让天下没有冤案，下令造申讼车。这申讼车从云龙大司马门出宫，从宫廷西北，进入千秋门，接受投诉的冤情。
这一事做得非常好，因为让百姓多了一个申诉的窗口。
胡太后也喜欢文学，她和孝明帝前往华林园，在都亭水流拐弯处宴请群臣，命令王公以下各赋一首七言诗。
她自己作诗句曰：“天地造化含气贞。”当然，作得很简单，并没有什么文采。
孝明帝赶紧接上诗句：“无为而治赖母明。”这句诗比起胡太后就好多了，起码，拍了胡太后的马屁，让她很高兴。
胡太后听了大喜，王公以下赐予布帛多少不等。
这时的胡太后和孝明帝元诩，还是关系融洽，可是，随着孝明帝的长大，双方的矛盾就逐渐显露出来了！