她还有个更加重要的功能就是传递信息给阿赖耶识。
用现代科学发明出来的东西来举例的话,整个过程就好像是一台计算机的运作。
五感五识负责获取外界输入的信息,第六感意识负责把这些信息进行初步的分析和整理后,到达第七感末那识真正形成了自我完整的意识,也就是我执。
最后再传递给第八感阿赖耶识。
而阿赖耶识是永恒不灭的,她好像一个会分析的数据库,把所有末那识传输过来的信息保存起来,在累计到一定的程度后,就会释放出来。
一个循环就建立。
第七识末那识染净依,是依六识净而净,六识染而染,它只给第八识阿赖耶识传送消息而不加选择。
第八识接受第七识传来的消息,不分好坏,只管储存起来,然后依据好坏的多少生成一颗新的,不同以往‘果子’释放出来。
我说的这些,不知道你能理解多少,可以过后慢慢思考。
至于你关心的顺序问题。
一切的顺序并非偶然,也不是必然。既然已经发生了,那就坦然的接受。
这就是一种缘,它就这样产生了,不必太过在意,如果纠结就会产生妄念。
至于生死,对于你们戒灵人来说,更加是一种无常,它随时会生,也随时会死。
所以,你能判定出普通人的生死,却判定不出戒灵人的生死。...是吧?”
李昂感叹于qmjc上师这种拿计算机打比喻方式,以现代人的思维方式来思考的话,简直是太贴切不过了,可以说是浅显易懂。
他还在理解和消化八识的问题,qmjc上师突然来了一个反问,搞得李昂都有点蒙。
对于生命计时器,眼中的事实如此,李昂点头表示肯定。
看到了李昂的反应,qmjc上师继续微笑道:“生和死其实是并存的。
对于你们戒灵人更是如此。
既然你的**已经感受到了这个世界,这个空间,那为什么需要质疑它呢?
在任何一个空间下生存,难道不是一样的吗?
像我给那些人讲过的一样,首先要顺应你所感应到的,活在当下。
过好每一天的生活,做好力所能及的工作,承担你能够承担并且可以承担的责任。
从你现在拥有的能力着手,守护这个空间和人类不正是你应该去做的吗?
关于生死,我记得汉地有个诗人曾经写过:有些人活着,他却已经死了。有些人死了,他还活着。这可能是对生死观最好的理解。
与我们倡导的:生亦何欢,死亦何哉。看破生死,六道轮回有何惧。思想上很近似。”
这样的回答是让李昂万万没想到的,回答了等于没回答,并没有给与特别直接的答复。
更多的是让李昂思考,活在当下。
生死并存这个概念也让李昂感觉耳目一新。
看来自己以后要对这方面的知识多加了解才行了。
qmjc上师提到了六道轮回让李昂重新想起了刚才有关空间的提问:
“师父,那六道轮回是不是就是我刚才问到的,我们一共有六个空间。”李昂追问。 </p>