肖队长叮嘱唐伯爵：“报警这事只有你知我知，不要告诉任何人，包括那些学生。”
唐伯爵想起往事，酸涩愤怒交织在一起，“你亲手带出来的学生，应该知根知底，你不信任他们？”
肖队长也想起学生时代的往事，“金钱会腐蚀人性，在心术不正的人眼里，文物就是金钱，为了得到文物，他们不惜欺骗导师，坑害同学，甚至山盟海誓的恋人。你们博物馆里的张木春当年就因错信了同学，导致国宝流失海外，背下处分，毁了前途，前车之鉴，我不会犯同样的错误。”
唐伯爵目光幽深，“为什么相信我？你不怕我和盗墓贼勾结？”
“从像章到断桥，都是你这个编外临时工发现的线索，你不可能背叛考古队。”肖队长感叹，“现在，你是我最信任的人。我总有一种感觉，好像在那里见过你，好像我们曾经这样合作过。”
不等肖队长追忆，唐伯爵说道：“我去问当天路过桥面的刘顿和杰米，三轮摩托车动静太大，他们两个神经高度紧张，可能没注意爆炸声，以为桥开裂了。”
肖队长看着他的背影，若有所思，他拿出手机，打开储存的图片，翻到学生时代，浏览一张张和同学的合影，屏幕定格在一张野外考古现场照片上：
他站在后排，双手摆出傻傻的剪刀手姿势，系花张木春站在中间，梳着双麻花辫，辫子绑着粉红hellokitty猫橡皮筋，牵着男朋友的手，身体稍稍倾斜，依偎在恋人怀中。
那个时代考古系女生偏少，漂亮活泼的张木春是许多男生明恋或者暗恋的对象，肖队长就是其中之一，但是张木春却选择了中途转来考古系的崔城。
崔城，原是研究所核物理系的博士，读了半年就辍学，按照自己的兴趣爱好考进了隔壁考古系，这种背叛师门的行为被核物理系所不齿，考古系同学也对他敬而远之——人家都是在本科苦读四年才考进来的，崔城偶尔去旁听几门课就能和他们一样的水平，好像他们智商不足似的。
同学们排挤崔城，他和导师的关系也十分冷淡，只限于学术交流，平日寡言少语，谁曾想，崔城牵到了系花张木春的手。
肖队长很是嫉妒，和一群受伤的男同学买醉，大骂崔城相貌平平无奇，张木春到底看上他什么了。
其实肖队长等男生心里都清楚：作为一个从中科大少年班出来的理科天才，崔城的智商和记忆力远超过平常人，对考古这种需要记忆海量知识的学科而言，崔城无疑是优秀的考古人。
十八年过去，肖队长遇到临时工唐伯爵，觉得他和当年的崔城有许多共同点：与人相处时若即若离，冷淡而不失礼貌，需要他时，他才出现，不需要他时，安静的像空气，和他在大通铺上挤着睡了一个多月，关系却像初见时那样冷淡。
平日寡言少语，不显山露水，一旦进入工作状态，绝对一丝不苟，令人放心；知识渊博，细致入微，常能发现别人忽视的细节，做出推理判断，令人又佩服，又嫉妒，比如这次发现贾皇后墓，掌控局面的不是他这个领队，而是身为临时工的唐伯爵。
而且，唐伯爵和崔城还有一个令人羡慕嫉妒恨的共同点——就是女朋友都漂亮优秀，真心喜欢他。以前张木春为崔城背了处分，不肯写检讨。现在的刘顿为了看他一眼，差点丢了性命……
种种相似点，让肖队长不止一次觉得和他是旧相识，然而放大手机旧照片，唐伯爵和照片里崔城的相貌相差太大。
崔城单眼皮，国字脸，皮肤黝黑粗糙，有痘坑痘印，圆鼻头，高度近视，眼镜不离身。
唐伯爵双眼皮，甲字脸，可能是身体不太好的原因，下巴有些过分削瘦，好像从日本漫画里走出来的人，皮肤光滑少有瑕疵，是有些病态的苍白，鼻梁高耸，视力正常，偶尔太阳强烈时戴上墨镜而已。
可能是我想多了，这不可能是同一个人。肖队长揉了揉眼睛，收起手机，暗道唐伯爵和张木春都在绿岛西海区博物馆工作，连张木春这个旧情人都没觉察，我怎么会有这个荒唐的想法？别冤枉人家唐伯爵。
唐伯爵并不知道肖队长的纠结，他去小学营地找刘顿，老村长指着水泥乒乓球台上粉笔写的丑字：“我大孙子从小像个猴，在家待不住，喜欢满山转悠。”
杰米老师的笔迹像是鸡爪薅过似的：“我和大姐姐去红梅另玩，下午回来，中午给我们留点饭，谢谢。”
末了，还画了一个笑脸。“岭”字写错别字，成了“另”。又丑又写错字，气得他的爷爷兼小学校长兼语文老师大骂这个孙子怕是捡来的。
好像一只无形的手伸进了胸膛，狠狠捏了一把心脏，又猛地松开，唐伯爵心头一紧，随即狂跳，远方红梅岭云山雾罩，他拿起老村长的猎/枪，骑着肖队长的摩托车，“我去找他们。”
作者有话要说：接下来，要真的和盗墓贼PK了。
《晋贾皇后乳母美人徐氏铭》，洛阳出土的重要文物，但是被上级河南博物院收藏了，因此舟上上周去洛阳古墓博物馆只看到了拓片，发到微博了，大家去翻翻。或者搜索“徐义墓志”。
以下文字皆来自于收藏这个墓志铭的河南博物院官网介绍，不是我写的。
徐义一生，可以写成一本宫廷大女主小说了。很精彩的，有兴趣的话可以读读看。
志文首先记载了徐义的的籍贯与婚姻情况，她出身贫寒，孤苦伶仃，不知娘家姓氏，徐姓乃从夫家，“美人”是她的封号，也是撰者对她的尊称。据志载:“美人讳义，城阳东武城人也。昔以乡里荒乱，父母兄弟终亡，遂流离迸窜司川河内之土。娉处(士)大原人徐氏为妇。”徐义婚后持家育子有方，贤淑模范，堪比文母、伯姬，志赞曰:“美人姿德，迈纵文母(周文王之妃);立身清洁，逮矣伯姬(伯姬，春秋时期鲁宣公之女，嫁于宋恭公)，温雅闭闲，容容如也。居家里治，模范过于仁夫。不下堂而睹四方。怃育群子，勋导孔明，教化猛于严父，恩覆诞于春阳。”为人处事更是“机神聪鉴，闻于远近，接恤施惠，称于四邻。”关于徐义入宫及担任乳母之事，文中说:“晋故侍中行大子大保大宰鲁武公贾公，平阳人也。公家门姓族，鲜于子孙。夫人宜城君郭，每产辄不全育。”徐义“有精诚笃爽之志，规立福祚，不顾尊贵之门。以甘露三年岁在戊寅，永保乳晋皇后(贾南风)及故骠骑将军南阳韩公夫人(贾午)。”徐义乳侍贾充的二女，“情若慈母，恩爱深重”，“不出闺阁，戏处庭堂。声不外闻，颜不外彰。”文中也记载了贾充之长女贾南风从东宫太子妃至皇后的历程:“皇后天姿挺茂，英德休康。年十三，世祖武皇帝(司马炎)以贾公翼赞万机，辅弼皇家。泰始六年岁在庚寅正月，遣宗正卿泗浍子陈惶娉为东宫皇太子妃。妃以妙年，讬在妾庶之尊。”徐义亦随贾南风入侍东宫，“官给衣裳，服冕御者。见会处上待礼，若宾有所。论道非美人不说，寝食非美(人)匪卧匪食，游观非美人匪涉不行，技乐嘉音非美人匪睹不看。润洽之至，若父如亲。”可见徐义在皇室中地位非同一般。正因如此，徐义逐级授封，先封为“中才人”，后转为“良人”，最后因在宫
廷政变中立了大功于元康元年拜为“美人”并获御赐[2]，志载:“大康三年五月廿四日，武皇帝发诏，拜为中才人”，“大熙元年四月廿二日，武皇帝薨。皇帝陛下践祚(太子司马衷登基)。美人侍西官(宫)，转为良人。永平元年三月九日，故逆臣大(太)傅杨骏(杨太后之父)委以内授举兵，图危社稷。杨大(太)后(杨芷)呼贾皇后在侧，视望携候，阴为不轨。于时宫人实怀汤火，惧不免豺狼之又，倾覆之祸，在于斯须。美人设作虚辞。皇后得弃离。元恶骏伏罪诛。圣上嘉感功勋。元康元年拜为美人。赏绢千匹，赐御者廿人。”可谓“奉秩豊重，赠赐隆溢。”徐义每进封一级，皆惠及子孙，志中记载:“元康五年二月，皇帝陛下中诏，以美人息烈(其子名烈)为太子千人督。”
徐义晚年，因病不能侍奉，回家调养，仍享皇恩。志载:“美人以元康七年岁在丁巳七月寝疾，出还家宅，自疗治。”皇帝陛下、皇后，“使黄门旦夕问讯，遣殿中太医、奉车都尉关中侯程据、刘琁等，就家瞻视。供给御药、饮食众属，皇后所啖珍奇异物，美人悉蒙之。”由于年迈“疾病弥年，增笃不损。”以元康八年丧殒。卒年78岁。徐义卒后殡葬及朝廷赏赐礼遇甚隆，志载:“皇后追念号啕，不自堪胜。赐秘器衣服，使宫人女监宋端临亲终殡。赐钱五百万，绢布五百匹，供备丧事。皇帝陛下遣使者郎中赵旋奉三性(牲)祠。皇后遣兼私府丞谒者黄门中郎将成公苞奉少牢祠于家(冢)堂墓次。”徐义于元康九年安葬，“祖载安措，永即窈窴”。
志文后四言韵文对徐义唱吟称诵，也是对徐义宫廷生涯的总结，铭曰:“穆穆美人，迈德娥英。齐纵姜姒，登于紫庭。涉历阙闼，二宫是经。侍侧皇家，扶奖顺声。启悟谶微，国政修明。宪制严威，美人惟听。遐迩慕赖，宣歌驰名。当享无穷，永寿青青。昊天不吊，奄弃厥龄。神
爽飞散，长幽窴窴。悠悠痛哉，千秋岂生。号啕割剥，崩碎五情。谨赞斯颂，终始素铭。”[3]
志文全篇语言简洁，文采奕奕，栩栩如生地展现了西晋一位家境贫困，吃苦耐劳，为生活所迫，为权贵所逼，入宫服侍，左右逢源，灵活机智，由奴隶上升为宫廷女官并享受妃嫔待遇的乡下奶妈的奋斗历程。志中所记鲁武公贾公为西晋重臣贾充，据《晋书?贾充传》记载西晋重臣贾充，官至司空、侍中、尚书令，其后妻为城阳太守郭配女郭槐(见相关链接)，生女二人，长女贾南风，丑而短黑;少女贾午，光丽艳逸。贾南
风入宫为晋惠帝皇后，史书上记她:“性酷虐，尝手杀数人。或以戟掷孕妾，子随刃堕地。”[4]后不得善终，45岁死于政变，受世人诟病。贾午则
与其父的掾吏韩寿联姻，成就一段佳话(见相关链接)。徐义虽生育“群子”，却被逼舍家入宫为贾充二女充当乳母，反映了当时贵族生活腐化堕落，穷奢极欲的生活。徐义的特殊身份和特定的生活环境逼迫她养成察颜观色，灵活机智，随机应变的性格特征，也使她无意之中不自觉地卷入宫廷政治旋涡，从而影响了历史。从个人来说，徐义因功进封为“美人”，其子烈亦享其福荫。晚年及死后礼遇正如志中所说“抽擢荣覆，积累过分，实受大晋魏魏(巍巍)之恩”，从受人役使的奴隶到获取宫廷女职，最终尽享天年，以78岁高寿谢世，从一个侧面反映了西晋下层阶层在宫闱中的人情世故与特殊鲜见的人生历程。此志中有关徐义三次晋级封号及死后安葬可佐以研究东晋后宫等级制度和丧葬礼仪，志中所记历史人物与事件涉及西晋“八王之乱”的史实，可与《晋书》互为参校，证史补史。
志文隶书，佳丽遒美，规范整饰，且保存完整，是当时流行的书法风格。(图二)西晋的书法是在汉魏书法繁荣的基础上发展起来的。风格变化多姿，篆、隶、正、行、草诸体皆备。值得注意的是出土于汉魏洛阳和洛阳以东约15公里的偃师的碑志，铭文的间架结构及用笔方法切近，风格相同，它们都是隶书，严谨庄重，气象雍容，已汉隶醇茂之意，方折顿挫更为加强。如横画起笔的“蚕头”变成了方整的“折刀头”，撇笔收笔也出方棱角。左右对称的两竖不再垂直而是分张外拓;右钩不再是又长又重的弯钩而是短小平挑接近楷法。总之圭角呈露，装饰意味浓厚，是写刻结合的效果。如果把不同碑志中的同一个字一一对比，其特点便一目了然。这些作品并非一人手书，使用的地点也不相同，时间则延续了四十年左右，反映了当时洛阳、偃师一带流行地方性书体。西晋《三临辟雍碑》立碑较早，书写严谨，是这种书体的代表作。(图三)这种具有典型
的地方性特征的书法风格，被专家称作“西晋洛阳体”。[5]