裴玉进了万象学宫之后，以祖父裴舟和社稷学宫的名义相继拜访了三位大祭酒，三位大祭酒对他的态度也各不相同，其中司空大祭酒最为和善，温大祭酒最为冷淡，而宁大祭酒则是不上不下，只是寻常态度。裴玉不管三位大祭酒是何等态度，都是以平常心待之，不卑不亢。
拜访完三位大祭酒之后，一位祭酒接待了他，既然是游学，便要他在学宫中选上几门课程，可以是前朝兴盛的理学，可以是本朝兴起的心学，也可以是诗词歌赋等小道，亦或是射、御、乐、礼等学。至于天文地理、五行八卦、寻龙望气，亦或是阴阳经纬、炼丹卜卦、奇门遁甲、风水画符，以及排兵布阵、行军练兵、农桑水利等等其他学说，都是杂学，学问深厚的祭酒们可以研习，学子们是不能接触的，以免分心，误入歧途。
在来万象学宫之前，裴玉就已经提前做了个功课，对此十分了解，于是他分别选了甲字院的心学，乙字院的理学，丙字院的诗词，丁字院的音律。接待裴玉的那位祭酒对于他的选择十分满意，不忘正统理学、心学，又不是一味死读书的书呆子，知道学习诗词和音律，不愧是世家出来的公子。
平日里，裴玉除了去听先生们上课之外，也会参与些学宫内部的集会，这些集会，多是年轻学子们议论朝政，慷慨陈词，如今太后晋王当国，对于最重正统的儒门来说，这是牝鸡司晨，不合规矩，所以少有人支持太后。而辽东赵政，以下犯上，俨然自立之势，更是大逆不道，所以这些年轻学子们就把希望放在了还未亲政的年轻皇帝身上，把年轻皇帝吹捧得天上少有地上无双，俨然是继往开来的一代贤君明主，似乎只要年轻皇帝能够亲政，这天下就太平了，就没有青阳教作乱，没有西北伪周割据，没有辽东赵政自立，也没有金帐汗国的威胁，更没有那么多的饥荒、水灾、旱灾、蝗灾、瘟疫、流民。
裴玉是见识过齐州乱象的，深知这些顽疾不是换个皇帝就可以根治的，就算有那等雄才大略的贤君明主，也要徐徐图之，非要数年乃至十数年才能建功，而当今天宝帝，长于深宫妇人之手，没有丝毫治国经验，也并无张肃卿这等可以依仗的名臣，如何扭转颓势？更何况亲政还遥遥无期。指望这样的年轻皇帝，还不如盼着赵政起兵造反，南下入关。
不过这些话，裴玉不能公开去说，因为他的身份是裴舟的孙子，而裴舟又是帝党，在万象学宫，帝党中人本就高人一等，被后党迫害的帝党中人更是人上之人，个个都是贤良君子、直臣、贤臣、忠臣，而裴玉又不负家学，自然被众人所追捧，他自然也要说些符合自己离场的话语，抨击后党擅权误国，再指责辽东豪强图谋不轨，如此便引得阵阵喝彩，纷纷赞誉裴玉年纪轻轻就知晓家国大义，将来想要匡扶天下，还要靠裴玉这样
的人才。
裴玉对于这种说法很是不以为然，什么叫书生之见？这就是书生之见。书生们言必称“江山社稷、天下苍生”八个大字，但是关于最根本的赋税徭役、人口田地，是只字不提。只对皇帝官吏作道德要求，却不关心小民生计。嘴上挂着“国库空虚、上下贪墨”，可到底是因何亏空，又在何处以何种手段、何种名目贪墨，一无所知，事情总要有人做，如何杜绝懒政又尽量减少贪墨，也是一字无有。这些书生做个言官尚可，可真要把天下交到这些书生的手中，只怕是亡国有日。
裴玉瞧不上这些夸夸其谈的书生，却又不得不与这些人虚与委蛇，毕竟是少年人，只觉得无趣。直到他在丁字院学习音律时，见到了苏怜蓉。
裴玉并不知苏怜蓉的真实身份，对于这位苏大家，可谓是惊为天人。其实这也在情理之中，苏怜蓉的年纪并不大，当年她在帝京成名时，不过二十岁出头，如今也不到三十岁的年纪，这个年纪的女子，还算是姿容正盛的时候，而苏怜蓉又不同于其他女子，她的前半生颇为坎坷，经历世情极多，使她身上有一种别样成熟和沧桑。对于少年男子来说，这种成熟女子的魅力，是极难抵御的，更胜同龄的青涩女子。
裴玉的小心思没有瞒过其他人，在许多人看来，苏怜蓉也可以算是帝党中人，因为她是被晋王逼迫，这才不得不离开帝京的，与裴玉是一类出身，所以没有人出来反对，大多都是乐见其成。
当然，还有人例外，那便是温礼。他有心警告这个外来的小子，可又苦于师出无名，毕竟在名义上，苏怜蓉从未应允什么，与他温家可是半点不相干的。
转眼之间，万象学宫的百花会到了，温礼来接苏怜蓉，却发现裴家小子先一步来了，心中气恼，可脸上却不能显露分毫，否则便是让人看了笑话，只能以祭酒的身份上前见礼，偏偏裴玉是游学至此，他先生的先生是社稷学宫的三位大祭酒之一，若论身份，裴玉也不逊于温礼。温礼见压不住他，就只好在口头上挤兑一番，裴玉却不是拙于言辞的沈长生，自身反唇相讥。两人你来我往，而苏怜蓉却是听之任之，并不制止，也无有太多喜色，眉宇之间有哀愁之意。