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第一千二百一十五章 为尊者御,牵马执蹬(2 / 2)


在当前这种时代在现在这种状况下哪怕对方的文明程度相当于过去乌鲁克统治的时期也不可能做到监管如此巨大范围的领土。

要么对方拥有更先进的制度要么对方拥有更高级的文明与技术。

无论是哪一种都是现在的自己所需要的。

古地亚非常的真诚因为他甚至是渴望得到眼前东方之王的传授他脑子里已经酝酿了许多的问题可惜打手势能交流的东西终究是有限的。

古地亚请妘载登上自己的战车而后他再走上去让那位驾驭战车的驭者离开他亲自操持驾驭战车的缰绳亲自作为御者要将妘载迎入拉格什。

他不知道这在东方叫做牵马执蹬是君王在迎接贤者时礼贤下士的表现。只能说各个地方都有类似的行为与礼仪文明之所以是文明其中很重要的一点就是懂得“礼仪”。

帝江和神牛跟在后面咕咕则在妘载的头上四处张望。

那巨大的垒砌起来的土台就是拉格什经历数代王者的修缮与扩建拉格什这座城邦恢复了过去的模样在当前的黑暗时代站稳了脚跟甚至给予其他的城邦一丝新时代的希望。

这里是一座驱散黑暗的希望之城。

苏美尔人城市让民众聚集在一起共用一种语言控制特定的区域其社会阶层也十分的泾渭分明。

贵族、祭司等人形成相对富有的统治者;

商人、工匠、普通军人等构成了中层阶级;

而农民和奴隶则构成了地位相对较低的阶层。

但在拉格什城中农民的地位与工人和军人是等同的粮食的重要性不言而喻经历了黑暗时代的动荡大麦已经是重要的交易与战略物资农民的地位自然水涨船高。

神庙是最繁华和繁忙的地方城邦中随处可见行走的祭司人们的服饰是身上裹着大围裙一样的东西搭过左肩;也有穿着芦苇衣的人芦苇叶从腰间下垂层层重叠成伞状裙;更有些人也带着羊毛制作的帽子不过在夏季这种帽子卖的并不好。

女子身穿宽大的编制毛衣里面是亚麻衣服都有束腰勾勒出美好的曲线皮肤颜色较深。

每一个城市都有自己的神庙以及人们所信奉的神。在一些规模较大的城市一些相邻居住地所崇拜的神灵都会有所不同。

乌鲁克城邦信仰金星女神伊南娜;尼普尔城邦信仰众神之王恩利尔。

乌尔城邦信仰月神南纳;埃利都城邦信仰下界深渊阿普苏之主恩奇。

基什城邦、温玛城邦信仰粮食和怜悯的女神夏拉。

拉格什城邦则是信仰战神宁吉尔斯。

这里的人们看着自己的王那位公正的牧者古地亚居然成为了驾车的御者而让他屈尊驾车的人是和这里的人模样打扮完全不同的。

有祭司询问末尾乘着战车的士兵长指着妘载在战车上的背影:

“此人装束与我邦不同但看上去平平无奇竟敢与拉格什之王同乘一车?”


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