黑袍点了点头：“是的这就是为何北方胡人君主要大力推行佛教的原因了他们毕竟是外来的入侵者习俗甚至是人种都和中原的百姓完全不同在西晋乱世之初汉人胡人的冲突非常普遍而且血腥凶残汉人因为八王之乱几乎全国军队打光这才给了各路胡虏先后入侵的机会但他们是游牧生活不会农耕所以打下的地盘就强迫汉人为农奴为其种田交税而胡人百姓则大部分不事生产只从事战争。”
“以前汉人皇帝统治之时虽然也不乏暴虐之君也有八王之乱这种波及天下的战乱但起码大多数汉人百姓只要不是身处乱世还是能活下去的但胡人来了之后欺压他们的除了原来的官吏之外更多了普通的胡人这些人不事生产专门以劫掠为生甚至可以说是国家承认合法的强盗这就让北方的汉人百姓生存都困难才会有流民帅带着几百上千家举族南下或者是当地豪强结坞自保进山生存。”
庾悦叹了口气：“西朝刚覆灭的那阵子确实是惨绝人寰我自幼听父祖辈诉说当年的情况时也是惊心魂魄即使是现在在战场上见到尸横遍野的惨状跟当年那种尸体盈路白骨遍野连繁华的洛阳都能荒草丛生变成一个大型的坟场这种事情听了都会吓得晚上睡不着觉每次想到这些都会更痛恨司马氏的诸王内战才会惹出如此滔天大祸出来。也难怪我们的先祖会这样唾弃司马氏的皇帝了。”
黑袍正色道：“可是胡人百姓也不好过战乱不休看起来抢劫掳掠汉人百姓风光但随时要给强征入伍大量战死剩下的孤儿寡母甚至会给其他战友和族人瓜分这种日子他们也不想过的。所以最后在北方除了少数想要通过战争来让自己取得富贵的帝王将相外消除战争天下太平是绝大多数汉人和胡人百姓共同的心愿这就是人心思安。”
“对于汉人百姓胡人君主们还可以通过儒家理论来进行治理相应的也是通过五行更替理论说什么胡人君王入主也是晋朝司马氏气数已尽的结果甚至从最早的几个胡人政权无论是刘渊建立的匈奴汉国还是益州李特建立的成汉也都要加个汉字以示他们对中原统治的正统毕竟两汉四百年汉人身份认同早就深入人心而司马氏得国不正又是祸乱天下所以这个汉字比晋更有号召力也能显示他们得国的合法性。”
庾悦冷笑道：“换汤不换药的骗人把戏罢了不要以为匈奴人给自己加了个刘姓就真的成了汉人了实际上五部匈奴也好羯胡蛮子也罢仍然是以本部落的胡虏族人为军事力量视汉人为奴隶甚至是会说话的牲口绝不是当成自己人之所以这样作作表面文章不过是想要降低汉人百姓的反抗甘愿接受他们的统治而已。”
“之所以冉闵后来下令诛杀胡人北方汉人百姓群起响应就是因为之前这么多年汉人和胡人之间的仇杀矛盾过于深刻已经从汉人皇帝与将相们跟胡人酋长的这种统治者之间的矛盾变成了两边普通百姓的矛盾这场大暴发也让胡虏们见识到了我们中原汉人的力量虽然不象胡虏那样以打仗为职业但我们人数众多真要是舍出命来那也是能把他们灭族绝种的就算反过来我们汉人百姓也给杀得七七八八那也不会再有人给他们种地织布交粮纳赋了。”
黑袍笑着点头道：“是的这就是反抗的意义胡虏说白了不事生产还是要汉人百姓为他们种地就不能往死里欺压所以冉闵虽然不是个东西但自他之后无论是前燕还是前秦都不敢象之前的匈奴汉赵或者是后赵那样把汉人百姓任意欺凌视为犬羊一样欺压和屠戮了。不过如果要用汉家的道德比如儒家体系这套治国那胡人百姓又很难接受。”
“一来要他们用这种复杂的等级制度来维持日常生活设各级官吏层层统治他们胡人难以适应。”
“这二来要是让他们象汉人农夫这样耕田种地劳动为生又是习惯了打劫抢掠的胡人们不愿意的！”
“这第三嘛嘿嘿胡人会想啊要是你们汉人这套道德理念这么好又怎么会败在我们手中给我们征服和统治的呢？哪有胜利者要去把失败者的那套捡起来的道理？所以啊这些胡人君王们得另想办法用一种汉人也能认可胡人也能接受的学说作为国学重新让天下人共同接受。”
庾悦长舒了一口气叹道：“明白了原来胡人用佛教而不是用儒家来作为国教是因为这个原因只有从治国的国学上证明强过儒家才是他们的统治合法性。只不过北方现在仍然是胡人信佛汉人百姓信儒家这套信佛的不多啊。”
黑袍微微一笑：“所以我一方面得在北方汉人中宣扬佛教另一方面如果能在南方这汉人统治之地也让佛教流行开来那就是大大的成功了。不然的话要是让刘裕的那套搞成那到时候连胡人百姓都会想着人人平等毕竟在他们这种以力称雄的环境里要换个首领太简单了所以我们得抓紧时间先在东晋在南方让佛教流行起来。”
庾悦的眉头一皱：“可是佛教也流传进南方进东晋有几十年了也不乏高僧大师过来弘法传道就连王妙音也曾经出家为尼过一段时间可就是这样也没有几个信的你有什么办法能让大家相信这套说词呢？”
黑袍的眼中冷芒一闪：“因果循环善恶有报这套弄起来很容易刘裕屠灭广固杀人无数结果军队流行瘟疫人人得病难回这不就是现世报吗？！”