黑袍摇了摇头严肃地说道：「话不是这样说的庾公其实你听到这些就应该明白天竺的这种种姓之分跟我们这里儒家制度下的士农工商奴划分其实是差不多的这古今中外所谓的统治无非就是在完成了征服后的重新阶层划分婆罗门靠掌握了祭祀和文化而居于最高位这和你们世家士族靠掌握了知识和文化才能统治和管理别人是一样的道理。而居于第二等的则是武夫集团因为保证国家安全完成日常的管理工作需要军人和乡吏。他们才是国家的基石确保国家的安全和稳定。」
「至于吠舍那就和我们的农夫和城市中的手工工匠们是一样的地位是国家的主要生产者粮食布匹日常的用器靠他们来生产制作。毕竟士族和武人们是不事生产的这也注定了他们两个阶层的人数不会太多占国家绝大多数人口的恰恰是下三个阶层只不过农夫和吠舍们是有人身自由也会有自己的一些土地产业而已。」
「首陀罗和贱奴则是奴隶或者半奴隶性质属于是给打败后征服的那些人这些人只能为了活着而活着做最卑贱低劣的工作甚至会成为吠舍家干活的奴婢这跟我们普通农家也可能去买几个奴籍从事生产是一样的道理。你们世家庄园的庄客佃农们就差不多是这个阶层刘裕现在就是要让农夫百姓和佃农们都有希望都有盼头而天下的大权资源土地不再是被上两个不事生产的阶层所独占这样做的威力你们应该是体会到了吧。」
庾悦咬着牙恨恨地说道：「生而为人本应该各安天命才是刘裕这样做是给了人不切实际的贪念和妄想罪过太大了他这样搞下去必然会人心不古天下大乱。不过你的意思佛教能解决这样的问题？」
黑袍点了点头：「其实天下大乱的根源不在于你以为的是刘裕让人心不古而在于各个阶层之间的矛盾越来越深最后无法调和任何王朝开创之初士族和武士的数量不会太多天下大部分是自耕农有自己的一亩三分地老婆孩子热炕头而他们也是从国家拿地向国家交税国库也是充盈对外可以征战对内也可以赈济灾情向士人和军人们发放俸禄于是各个阶层都可以得到满足一片和谐。」
「可是时间久了麻烦就会出来麻烦的根源不在于人心不古而在于世家士族和武夫集团们他们垄断了权力更是垄断了女人贫苦的百姓想要娶老婆都困难这是为什么？因为有钱有势的人个个妻妾成群把女人都弄到家里了那穷人们哪还有老婆怎么可能再成家立业呢？庾公如果我没记错的话你家里的妻妾加起来就有三十五人之多吧。」
庾悦的脸色微微一红转而沉声道：「这不是世之常情吗？何况我的妻妾可没有强行逼人嫁过来的一大半是庄客佃农们为了感谢我对他们的恩情主动献上女儿还说嫁给了我是她们的福份还有七个小妾是家里遭了灾无所依靠不嫁给我就得饿死。我不觉得这有什么问题是我给了她们活下去的机会或者说让她们能活得更好。」
说到这里庾悦顿了顿冷笑道：「难道嫁给乡巴佬泥腿子就会比跟了我锦衣玉食的生活过的更好吗？」
黑袍微微一笑：「这些女人还有她们的家人过得不好不就是因为庾公你这样的世家子弟夺了她们父兄本应该有的土地让他们无以为生甚至连养活一个女儿或者说养活一个老婆都变成困难的事了吗？你们世家子弟妻妾成群然后就是儿孙满堂为了给自己的儿孙留更多的地就去巧取豪夺利用各种借口和灾祸去兼并自耕农的土地让越来越多的普通自耕农百姓失了田地成为你们的庄客佃户变得一无所有只能依附于你们。」
「庾公你自己将心
比心如果有那么一天当然我只是打个比方和假设你别往心里去如果有那么一天你庾家也败落了也是全家全族给剥夺了一切无以为生到时候你无法养活你的十七个可爱的女儿你是眼睁睁地看她们饿死还是会赔着笑脸把她们卖入其他的权势人家做人的妾室甚至是奴婢还觉得这是给她们找了一条活路呢？」
庾悦的脸上肌肉在微微地跳动着他很想反驳但他更是清楚黑袍的话每个字都是正确的这确实就是世家高门和天下的士族地主豪强们的生存之道若不是这样吸吮着百姓的血汗他们又如何可以这样不劳而获却永享富贵呢？
庾悦咬了咬牙：「你的意思是因为我们世家高门的子孙众多为了养活儿孙们所以夺了普通百姓们的地让这个阶层的差距越来越大这才是天下纷乱的根源？」
黑袍点了点头：「是的其实无论是哪个国家无论是哪片天下一切问题的根源都是土地问题所有的权力和富贵都是建立在土地之上的。你们世家高门还有士族们利用权力把天下的地都控制在自己的手中让别人没有活路长此以往积怨沸腾现在是刘裕已经通过宣传让百姓们觉醒了让他们知道这些地是国家的是天下人的是可以分给他们的不必租种你们从他们手中抢去的这些土地还要感谢你们的施舍。刘裕做的事就是释迦牟尼几百年前悟到的道理也是他做的事你想要解决这个矛盾只有按佛教的思路来！」
庾悦咬了咬牙：「怎么按佛教的思路来？就是遍修寺庙让不想为世家效力又不想去流血打仗的人剃光了头当和尚不交税也不织布每天就是吃粥念佛无欲无求？」