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第一千七百七十二章 拒绝绑架(2 / 2)


道德绑架这种事,是公益者组织最喜欢做的,尤其他们强化了华夏宗叫的概念,在澳洲这么做,基本上也是正治正确。

这段视频也引起了轰动,尤其是那些被大火烧掉了家园的人,更是义愤填膺,纷纷谩骂并且转发,言辞的激烈和恶毒,出乎了人们的想像。

于是又有人登门拜访索菲亚,想知道她到底是怎么想的。

索菲亚一如既往地拒绝了,符合她高冷的人设,而且不做任何的解释。

她的“恶劣态度”很快就传开了,紧接着,公益者又组织了不少人前来抗议,甚至有人尝试冲击道观。

然而,本地道观的支持者也相当多,自发地阻拦对方,并且引发了小型的冲突。

冲突场面被人拍下了,而且还做了适度的剪辑,以证明道观一方蛮不讲理。

这一场冲突,公益组织是幕后推手,而很多媒体则是唯恐天下不乱,纷纷转载不说,还隐射华夏宗叫的封闭和野蛮。

然而索菲亚的强硬,也超过了别人的想像,她知道消息后,非常干脆地选择了直接对抗,而且号召信徒前来对抗。

道观修建起来还不到四个月,但是已经拥有了部分信众,除了华夏人之外,本地人也不算太少,尤其是这些信众的平均素质比较高——毕竟有不少人都看过《道德经》的。

于是在第二天,道观门口发生了更大的冲突,不过这次吃亏的是公益者组织,因为他们没有想到,对方会直接大打出手。

一直以来,公益者组织都是站在道德高点的,给人的感觉就是“怼谁都是对的”,不接受我们的建议,那么就做好被道德审判的心理准备吧。

所以不管在什么地方,他们都不怕酝酿一些小规模的冲突,当然,太大的冲突还是免了,因为后果不太好控制——他们愿意主动左右局面,而不是陷入被动中。

然而他们真没想到,索菲亚的反应如此地激烈,既然直接指挥人大打出手,措不及防之下,他们被打得人仰马翻损失惨重。

这一下算是捅了马蜂窝,公益组织不叫真都不行了,于是他们纷纷在媒体和自媒体上指责索菲亚——这时候,他们已经不能只抹黑华夏宗叫,而忽略索菲亚的存在了。

索菲亚却是一如既往地对媒体置之不理,并且拒绝接受采访,摆明要跟媒体打对台了。

终于有一家号称“公正”的自媒体,获得了道观的同意,有机会采访观主了。

这一家媒体也确实展现出了公正性,不管他们的动机何在,采访索菲亚的时候,从陈述到提问,都表现得相当客观和公正。

当索菲亚被问起,“怎么看待三天前发生的激烈冲突”时,她很明确地表示,“那并不是冲突,而是自卫,我们的信徒是正义的一方……请记住,道观是宗叫场所!”

这个回答就太提气了,“宗叫信仰自由”,在澳洲不但是正治正确,而且是写进宪**里的,她强调“宗叫场所”的性质,就是表示信徒们的反应,是有法律支持的。

一直高高在上的道观观主,竟然直接祭出了“法律”这个大杀器,公益者组织直接懵了:道德高地再强,又怎么可能跟法律对抗?你怎么……不按套路出牌?

尤其让他们生气的是,索菲亚表示,她并不在意媒体说什么,只要打扰不到道观这个宗叫场所,她也不会计较那些观点和立场,因为“清者自清,浊者自浊”。

不过同时她也说了,肆意丑化和歪曲事实的媒体,会得到“正义的审判”,而且她居然用了一句很不容易精确翻译的汉语,“勿谓言之不预也”。

事实上,采访的自媒体都没有搞清楚这句话到底该怎么翻译,所幸的是,道观周边华夏人太多了,还是有人向他科普了这句话背后的意思——这是动手的先兆。

因为这家媒体解读得比较到位,结果第二天,大部分的媒体就中止了对道观的中伤,一些媒体的反应速度差一点,基本上也就在两三天内停了下来。

只有两家媒体,还在持续不断地攻击道观,而且都属于摩多克新闻集团旗下。

在索菲亚的访谈公布之后的第五天,其中一家媒体的主编在开车时发生车祸。

因为有安全带和安全气囊的保护,他并没有遭受多么严重的伤害,但是奇怪的是,他陷入了深度的昏迷中,并且很久没有醒来。

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