我们过去一看，果然是个门，只是原本的门廊塌掉了，大伙也都没留意，我拍着大头肩膀说：“可以啊，组织给你记头功。”
大头眉飞色舞，得意道：“照我估计这里可能只是个前殿，重头戏还在后面呢。”
汉生和大头清理出倒塌的门廊，露出了后面的通道。大头打起手电照过去，通道不长，一目了然的看到了后面的殿宇，里面似乎有些东西，大头说：“看来这还是个’三进三出’的大宅子。”
我们顺着通道进去，发现后面果然是个大殿，规模要比前殿小很多，由八根柱子支撑，两旁是一座座的巨型石像，布局陈列与少林寺罗汉堂里的罗汉很像。
我让大头把手电照过去，看清了石像面容后，我心里一震，吸了口气说：“果然与镇灵台里所见的黑玉像一样。这些东西不属于中原文化，这么看来肯定是巴蜀那些先民所推崇的图腾了。”
“想不明白，那些仙人摆这种鬼东西有什么用。”大头对此嗤之以鼻。
“招鬼。”汉生平静道。
“啊？”大头一脸惊讶。
我反问他：“你以为佛像里坐的就都是佛吗？诚心供佛的人都会去名山大寺去请佛，护家保平安，你听谁说过随便在个路边摊买个佛像回家就供了的。家里供奉的神明像都很讲究，没那么简单，随便搞个雕像回家供着，很容易招惹一些邪魔外道来，不但不会庇护你，反而扰得你鸡犬不宁。”
小何在旁边道：“这种事我也听说过，一些灵物上就特别愿意招一些东西。前几年有个香港的老板，还是龙山阁的下家，他收了一块铜镜，爱不释手，一直摆在家里，不过半年，家里就怪事连连，说是一到半夜，在他家别墅里就有人唱戏，后来他女儿都疯了，老板经人指点找了个能人去给看的，那人去了一眼就盯住了铜镜，最后老板花了大价钱才让人把那面铜镜给请走了。”
大头指着石像说：“你是说那帮先民供的是邪神？”
我耸耸肩，说道：“这东西看着这么诡异，肯定有某种宗教意义”正说着就见汉生忽然蹲下去，用手在地上摸索，就听他说：“照一下。”
他这奇怪举动把我们的注意力都吸引了过去，大头举着手电问：“怎么，有机关吗？”
汉生摇摇头，皱眉道：“地上有东西。”
随着大头拧开手电光圈，我们在地上看到了一截很奇怪的黑褐色曲线，这条线段很规整，不像随意涂抹的，更像是某种有规则图形的一部分。
汉生用匕首铲下来一点，发现下面竟然凿了槽缝，那些东西就沉在这些细缝里，他用手捻了捻，抬头看我们：“是血。”
我们几人相互看看，都搞不明白殿里怎么会有干涸的血迹，大头顺着血迹向下照，发现图案空前的大，几乎笼罩了整座殿宇的地面。
我掏出手机，对照地上的特别符号，在备忘录里临摹起来，最后呈现出一个很诡异的图案，我拿给几人看，大头只看了一眼，试探性问道：“这是……奔驰？这他娘的还是个外国友人。”
线条勾勒出的符号很明显，外层是一个圆形，里面是大概呈120度分布的三只眼睛，确实有点类似奔驰车标。
汉生把手机接过去，看了下也摇摇头，表示没见过。
“你也没见过？”小何问我，我摇摇头又点点头，不确定道：“这个符号我肯定没见过，但是这种方式我大胆猜测一下，很像某种献祭仪式。”
“献祭？”
“对。”我指着地上干涸的血迹说：“在商周时期，一些少数民族会在祭祀时会选择血祭，‘血’在古代先民眼中有着很特殊的地位，类似的记载我也只接触过很细碎的一部分，就算要正经的考究其实国内也找不出多少文献，很多记录早都失传了。”
大头看向两旁的石像，说道：“那就是献祭给这些牛鬼蛇神了？”
我拍了他一下说：“呸呸呸，在人家地盘上你还口无遮拦，就不怕遭报应啊。”
大头摆摆手，满不在乎的说：“我都是跟着关二爷混的，这几位不服的你让他们往前一步走我看看，要不你指给我他们的墓，你就看我挖不挖它就完了。”
这时，汉生在一旁突然说：“在古代血祭确实是很高规格的一种献祭了，你们有没有想过，那些先人为什么要在这血祭，献祭必有所求，他们求什么？”