卢氏，故虢国莘地也。《左传》和《国语》曾载：“有神降于莘”并“居莘六月”，即此为此地。
卢氏此地听起来像是一个人的姓氏，实际却是一个县名。据闻得名于先秦卢氏国。汉武帝元鼎四年，卢氏始设立县治，传承到明朝时期，大致范围为后世的卢氏县和栾川县。
前些日子渡过黄河以后，其他义军首领，甚至包括“乱世王”都便与张顺分道扬镳了。
张顺麾下将领再也忍不住了，不由破口大骂这帮人“忘恩负义”，不过却被张顺制止了。
这倒不是张顺涵养好，而是他从上次被“闯王”等人排挤走以后，就打定主意“培根固本”，准备寻一地作为根基，建立更为强大的嫡系队伍。
张顺前世本是做工程出身，早已经习惯了层层分包、转包的行为。即使这一世做了义军，也难免带上前世的习气。
只是到最后张顺才发现，如此掣肘严重，事倍功半，尚不如自己组建一个“五项全能”的“自己公司”，不须看他人眼色行事。
于是义军渡过黄河，攻占黄河对面的渑池以后，便分兵别行。“闯王”带领其他义军走宜阳、伊阳去了，而张顺则带领义军分兵走永宁、卢氏。
这中间也有其他义军的一些小心思：毕竟张顺带领众义军逃出生天，一来恩重如山无以为报，二来突显“冰桥神迹”，麾下士卒人心向舜。这些人坐立不安，惹不起便只好躲一躲，总比屈居人下要好一些。
从双方行军路线来看，“闯王”等义军行军路线更接近洛阳城，沿途颇为富庶繁华；而张顺行军路线更趋向附近山区，沿途更为曲折贫困。
这种选择正是双方的本能行为的反应：“闯王”等义军物资匮乏，唯以劫掠补充粮草为第一要务。而张顺更想寻找一片立足之地，偏向于群山深壑，便于防守之处。
等到腊月初六，义军突到卢氏城下，只发了一阵火炮，打碎了卢氏城门，便攻占了卢氏县城。
卢氏县县令姓白，也算是个中规中矩的官员，见贼人破城，便要自刭。
城中大姓王氏、李氏和卢氏三姓，见此连忙阻止了白县令，便对他说：“白县令身为朝廷命官，守土有责。如今城破当死，义不受辱，端的是条汉子，我们却佩服的紧。”
“只是你死了是一了百了，那么贼人的怒火又会发泄到谁的身上呢？既然如此，白县令何不好人做到底，送佛送到西，反正也是要死之人了，何不让贼人出了口恶气。这样，既保全了你殉节的名声，又保全了阖城百姓，何乐而不为呢？”白县令闻言为之气厥。
三姓见此，倒省却了一番功夫，只是把这白县令绑了，带着前去拜见刚刚进入县城的张顺。
张顺带领着众将大摇大摆入了县衙，刚刚坐定，便得人来报：“此地知县已经被城中大户绑了，羁押了过来，还请将军定夺！”
张顺一听，这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，便命人将他们带了上来。
那王氏、李氏和卢氏三姓来的是三个老头，一个佝偻着腰，一个老眼昏花，还有一个耳朵有些背。