山中的姑娘们脚上有了“红绳”，便有了被污名被掠夺的借口——断了红绳的姑娘会被家人和山民视为不祥，如此便只能送到山顶大寨之中，阴承运不费吹灰之力便拥有了大量女奴，更是为他进一步拓展势力铺平的道路——那些被调教好的姑娘，有些作为“礼物”送到了县太爷府中，有些则作为“物资”交换给了龟尾岛上的海盗，以换取县衙对阴家所作所为的充耳不闻，换取周边海盗对阴承运野心的协助与支持。
阴承运在泠陵山中的谋划，其实与楚王以“折花会”控制天虞城经济政治势力，同时以“诅鬼”兼并南疆田地，屯田置堡的思路如出一辙；而想要打破阴家对于泠陵的控制，也如同打破当年楚王在天虞城内的威信一样，关键在于揭露“天灾”、“怪病”的起因与源流。因此，如何使得阴承运的帝鱼失去“药效”，便是孟极肩负的两个关键使命之一。
帝鱼的特性是无论服用了何种毒物，都一定会在体内产生解药，但一条鱼一生只会对第一种接触到的毒物起效，而一旦在服食了毒物产生免疫以后，再给同一批鱼喂服其他毒药，鱼即便不会死，但也再不会出现针对第二种毒药的解毒效果了——玉羊饲养帝鱼多年，早已对这种生物的种种特征了如指掌，而要打破阴家掌握“天灾话语权”的神话，首先便要令阴家的帝鱼失去作为解药的能力。
在大寨内潜伏期间，孟极从其他女子们口中得知，在家主内宅的后花园里，的确有一片用来养鱼的池塘。于是乎某个月暗之夜，孟极潜入阴承运院内，将其中一个酒坛内的药物撒入鱼塘之中，之后又折返到寨内厨房，在煮饭用的水缸里撒下了相同的药物。
于是乎从翌日开始，阴家大寨内便有人陆续出现了泄痢症状。泠陵虽属山区，但气候湿热，山中多生毒瘴，故而泄痢也是常有的时疾。阴承运以为不过是偶发小病，便命人如常一般取了几条帝鱼，以病人血为引后烹作鱼汤，给家中所有出现症状的奴仆们服下。
因为鱼池中帝鱼所中之毒与家丁们服下的毒物同出一系，所以在喝完帝鱼汤后，那些泄痢的家丁们很快就恢复了健康。阴承运如此也没放在心上，仍旧把剩下的鱼汤交给家中豢养的那些巫老保存，让他们拿着这些“神药”偶尔下山医病，继续扩大影响力……而今日下山，阴承运得知周边几个村寨中突发泄痢群症，便顺理成章地以为是时疫导致，从而想当然地喊了两个巫老下山，想当着“巴依西木”的面以建立自己“有神灵加护”的人设印象。
然而他如何能够想到，玉羊嘱咐波暗罗调配的泻药，本就是专为今日之局所准备的——孟极撒在阴家大寨内的毒，与山中村民所中之毒，症状虽然相似，但于毒理上却完全是两种不同的药物构成，因此阴承运从家中拿出的解药，并不能够解去山民们的病症；而伪装成女医的玉羊所出的“神药”，才是针对山民所中之毒调配的解药，才产生了今日众人服药后即刻“灵验”的效果。
综上所述，书接前文——阴家大寨内，孟极耳听得阴承运带人下山之后，便伸手揭开自己睡的那一方芦席，伸手扒开前不久刚掩下的一层浮土，从地洞中取出了剩下的另一个“酒坛”……两个坛子中的一个，已经破去了阴家的“神药”金身，而接下来能不能破了阴家大寨的高墙坚壁，将玉羊的谋划全盘实现，便要借助这第二个坛子内的“法宝”了。