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第一百零七章 楚国巫女(1 / 2)


在楚国,比起音乐,更兴盛的就是舞,且是巫舞。

楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠,其祠必作歌乐鼓舞,以乐诸神。

天神、地祗和人鬼,敬天信鬼神必崇巫,巫,神通广大,能通天地、交鬼神、寄死生。

楚人通天交鬼神,一为祭祀,二为占卜。楚人祭祀之风极盛,上至国君,下至国人庶民,莫不如此,楚国上下皆为“神事”所笼罩。

而占卜是巫的职责。为社稷占卜的是卜尹,国君遇有大事,自己也行卜,民间的男觋女巫占卜之风就更盛了。

逸本也心心念念要随他们一起来楚国,为的是一睹楚国大楚巫风姿,在出国,大楚巫为国家占卜国运、能通神。她受万民敬仰,是楚王都要供着的人,当然,郑公想看的只有“风姿”。

“阿嚏。”魏宁夫人贴心地为坐在她身边的某公多加了件衣服。

姬辰与季秋似对寻常夫妇,着粗布衣衫相携走在山路上,他们已赶了半个来月的路程,期间多借助姬辰的轻功,“飞”过去许多地方,这里景色怡然,大山将其与外面的世界隔绝,少了分市井气息,故季秋想停下来走走。

“秋儿相信鬼神之说吗?”他们一路而来,楚地的人极奉鬼神,出个门走那条路也要拿着龟壳占占卜,听神的指示。

季秋回忆着,这回,她可不是在回忆某个话本子的内容,她坐在山间一户人家门口的大石头上对姬辰道:“秋儿本不信的,但我觉得老师说得更为具体,在道德上,我们应该崇敬鬼神;在现实理性上,得离鬼神远点。两者不可偏废,故老师称之为这是‘敬鬼神而远之’。”

姬辰亦坐到他旁边,点头感慨孔丘是个做学问之人。

远处山脉顶峰,有石孤立,此地名石首。

阿兰,住在石首山脉的某个地方,就像那颗顽石一样,屹立在高高的山顶之上。

经过祭奉云中君的殿宇前,柔和的夕阳铺满空地及她的周身、她的青丝上,金光灿灿。

她的头发稀疏,用一根稻草捆着,身上穿的裤子上破了好几个洞,打扮得像个男孩子一样。

她天天背个竹篓,竹篓里有把镰刀,她靠在山中寻觅吃食、捡柴火为生,偶尔打点山鸡野味卖掉换钱是最好不过的了。

在她很小时候有缘结实一位巫女,教过她许多东西,还给了她一些关于祭祀祝祷的绢帛。巫女祭祀祈福的样子她至今难忘,因此她从小便有个梦想,成为楚国的大楚巫。

一般的姑娘十五岁就嫁人了,在山里有可能更早,正因她不切实际的梦想,被养父母赶出了家门,她浑浑噩噩活着已经好多年,她也努力过、挣扎过、吃不饱饭过,她有时在想,有可能当时小,记忆有些模糊,自己大概是在梦里见的巫女吧。因为,巫女给她的锦帛都被养父母发现拿去卖了,她已没了证据证明此事。

每每想到这,她都不禁学者当时巫女的样子,跳一段已刻在她脑子里的“招魂舞”。

她将束发的稻草绳取下,虽没有礼乐相伴,但她亦能踩着乐点,翩然起舞:肴羞未通,女乐罗些。陈钟按鼓,造新歌些。涉江采菱,发扬荷些。被衣服纤,丽而不奇些。长发曼鬋,艳陆离些。竽瑟狂会,搷鸣鼓些。宫廷震惊,发激楚些。

最后几步,她真不敢跳,因为她怕真的会招来什么不好的东西。

她收拢脚步,刚好停在了家门口,令她错愕的是,她家门口正坐着两个人,而且从未见过,应该是路经此地的客人。

季秋也以同样错愕的眼神看着她,这与她印象中的巫舞完全不同,即使是个其貌不扬的女子,也能舞出“姱容修态”的神采。在她发愣之际,阿兰问她:“你们需要来我家喝碗水再走吗,两位客人?”·

季秋看着她全身上下仅一处显现神采的眼光,不能拒绝地道了声:“好啊。”

阿兰为两位客人打来甜茶,自来熟地与他们聊着过往。

季秋与姬辰沿途走了那么些路,都不曾与人真正攀谈过几句,来到这山涧僻静处,找个地方喝茶听故事也是不错的。

可怜的阿兰自小是被捡来的,那还是养父母把她赶出家门才听他们骂的:“早知道当初就不把你捡回家养了,供你吃的穿的这么些年,好好的庄稼汉不嫁,你还想飞上了天去,滚。”

她要嫁的是年过三旬的庄稼汉子,而且是做妾,山里人男丁精贵,讨很多老婆回去是要给他们生孩子做活的,大老爷们反倒在家里乐的清闲,尽享齐人之福了。

面对如此的遭遇,阿兰只是笑笑,像在说别人的故事,庆幸自己没嫁,后幸得一个奶奶收留,她很早就走了,就留她一个在这里。

她说她想成为楚国大楚巫,至今还没放弃,每年的宫廷巫女选拔她都会去,不过每次去,她连选拔的机会都没有。宫廷巫女在楚国地位很高,运气好还能成为大楚巫,所以,这些名额都被官家富商的小姐垄断了。

“女子相夫教子乃是正道。”季秋话还没说完,就感觉一阵凉飕飕的目光射在了她身上,似在道:“秋儿,你这么说你良心过意地去吗?”

季秋尴尬撇撇嘴不看她左边继续道:“姑娘既已脱离了养父母,觉得山里男子眼界太浅配不上你,你可去山外头再寻寻,你不是说你经常去参加宫廷巫女选拔吗,应是有很多见识世面的机会才对。”

阿兰摇头解释道:“实不相瞒这位小姐,我在十岁那年受过巫女的指点,自那日回来,就有个年轻公子十分关照我。”


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