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28、敕令天篆·下(2 / 2)


这几年她研究各类典籍,既是为了更快掌握她这个身份原本就具备的能力和境界,同时也是为了看看能不能把虚静的问题解决了。

顾真钻研典籍的优势,首先是她这个灵体原本具备的境界,修行到了这个地步,几乎就是心性和哲学方面的感悟,这让她即便之前对修行全无半点理解,但凭借多年来为了胡编乱造不得不积累的大量素材,再加上一个本世界天道随身解说,她很快就真正继承了这个境界上,和天道相合的意境。

而另一个优势,就是顾真灵体的特殊性,在她的设定下,主角他妈这个背后灵,在不想被人看到的时候,就不会被人看到——这原本就是一个十分bug的属性,属于设定级别的操作,科科科大大当年压根没打算给个符合玄学的解释什么的,当然了,她也给不出来;

而在顾真来到这里,并亲自成为了这个可以在所有人眼中消失的背后灵之后,她很快就发现了这个世界是怎么实现这一点的,这应该和她这个存在实际上更近似于鬼魂的特性有关。

具体的原理就不解释了,总之在顾真现在的视角中,除了正常修士能够看见的东西,她还有一个从灵体角度来观察天地的特殊视角,在这个视角下,她能够本能感知、“看见”天地运转背后的规则,“看见”构成万事万物、灵力流转的基本符号。

换句话说,顾真可以从后台看见源代码。

正是根据这个视角下的观察,顾真创立了她那套被自己命名为“敕令天篆”的符号。

这套“敕令天篆”,顾名思义,看形式,就和画符差不多,只不过,顾真用来画符的符号,不是现在修真界使用的任意一种符文体系,调用的也不是灵力或是清浊二气。

她写的是源代码,改的是后台参数。

或者说,按照天道本道的鉴定,这就是最接近天道运行层面的符号。

而敕令一说就更加简单,因为天篆的底层属性,所以当顾真使用这种文字画符的时候,能够实现一种上古修士们曾经描述过的,点灵、拘灵、役灵之法,换句话说,就是用天道代言人的身份,命令此方天地中的诸灵,要听从画符者的命令。

也就是此方天地中,并没有山水之神,和土地天庭一类的神灵,否则,这个敕令一词,还会更加地名副其实——这封敕令,将能够任免神灵,并命令他们。

这二者结合,是为敕令天篆书。

顾真这门神通甚是霸道,一经创造,别说她自己吓了一跳,就说是五大宗门之中,但凡见识过的人,就没有不对顾前辈这手神通敬畏有加,又有些蠢蠢欲动的。

只不过,她对于天篆的整理和开发也是很慢的,基础的搬运挪移之法倒是简单,让茶杯茶壶这些灵气微弱的东西暂时点灵,又为她服务也方便,但是,一旦涉及到一些大道真意的,相应天篆的成形和书写就会变得极为困难。

不过,对于高阶修士来说,这种天篆书也更为有用。即便不能像顾真一般书写,调动天篆的力量,单单是参悟顾真写出来的这一符号,就能对相应的大道有一些感悟,可以说是悟道神器。

顾真对于弥补虚静损伤的道基的把握,就来自于她一直在解析,终于在最近掌握的一枚天篆书。

裴玦的顿悟还没结束,顾真和以往一样在他身边留下了一个防护结界,因为她发现,在她那封传讯发出去之后,玄云子根本没费心回话,而是直接自己过来了。

这么一会,玄云子就已经在藏书楼下了。


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