学生们面面相觑心想这个老师什么意思是挑拨他们同学感情还是话中有话说学生们是远离祭坛的卑贱之人？
不知道怎么回答因为这问题超纲了。
“没人回答么？那我再问在第三新东京市这个庞大的祭坛中又是谁站在中间谁站在外面？”杜兰继续问道。
“肯定是神经元nerv在最中间。”身穿运动服的铃原冬二冷不丁说了一句眼神还不怀好意地看着碇真嗣。
不少同学听了也点头并且把目光放到了碇真嗣身上。
碇真嗣很无辜地看着老师显然不知道老师到底在上什么课。
“看来同学们也都意识到了自己是位于祭祀的外围神经元则在中央。其实你们的感觉没有错。在这个封建的国家在这座封建的城市你们确实是最为卑贱的存在而且是召之即来挥之即去的消耗品你们随时都会被出卖。”杜兰是语不惊人死不休怎么恐慌怎么说。
学生们目瞪口呆表示怎么会这样为什么会这样？
只有绫波丽淡淡地看着杜兰眼神中透露着一丝的不赞同。她不认为自己站在祭坛的外围也不认为自己会被出卖因为她是克隆系列虽然个体有代替性但整体却不可被替代。
“你们肯定不懂为什么也充满了疑问这很好那么接下来我们就从历史中寻找这个推论的证据。让我们把目光回到大正、明治、昭和三个时代看看封建贵族是如何利用军队出卖军队到时候你们就知道你们为什么会被出卖了。”
“首先我们要了解什么是武士道精神这是一种贵族精神在祭祀的时候武士可以站在祭坛的周围所以武士也是贵族。随着工业的发展武士已经不足以支撑国家的发展所以必须扩军招收平民作战。军队去打仗扩张收入三七分账军队三贵族七。不过随着战事的不利不能再从外国获得利益所以贵族就把目光放在军队的三层利益上开始进行掠夺。对军队进行迫害因为军人并不是贵族所以出卖军人是最好的选择。连三层都不给最后军人的亲人饿死军人的妻女姐妹被卖到了国外最终军队彻底被敲骨吸髓这就是武士精神也就是贵族精神。至于为什么如此就是因为军人是站在祭坛外面的。”杜兰说的是二战的历史在战争失败的前期岛国贵族全面出卖军人。
简单来说就是扩张的时候能入侵他国抢夺利益所以岛国上下都能乐呵。战争失败抢不来利益了那么贵族纷纷出卖军队不给后方军属吃饭把军属的妻女卖掉换钱。说是一亿玉碎但如果没有核弹贵族只要躲起来根本不会吃亏他们可以转移财产直接移民留下祭坛外面的家伙去死。也就是核弹之下众生平等才会让贵族害怕。
讲这段历史就是告诉教室里的孩子一切都没有变。送死的依旧是祭坛最外围的人祭坛内的依旧是贵族岛国依旧是个封建社会。
在入侵顺利的时候军队还能跟着喝汤但如果是没有利益收入的战争岛国军队分分钟被出卖。他们在前面烧杀抢掠而大后方贵族把烧杀抢掠的手段原封不动地还给他们的家人。也就是说一旦战争没有收益祭坛外的人就要掉两层皮一层是前线被反侵略战士按在地上打一层是后方贵族对他们敲骨吸髓。
和使徒的战争显然是没有收益的战争在第三新东京的战士就得面临相同的掉两层皮的局面。前面要殊死搏斗后方还要面对高高在上的贵族敲诈勒索。
学生们懵逼了意识到了自己是处在随时可能被出卖的境地意识到了自己站在祭坛的外围是没有人权的。