对于同一件事情每个人的看法都不一样。杜兰作为杠精自然是所有人都最讨厌的那种人。人家好不容易想到了一个解决问题的办法杜兰一开口就否定了。
牺牲一个完成进化的人去拯救世界怎么会和原始人杀战俘求雨一样呢？那是不一样的。
不过到底哪里不一样只怕是很难说清楚。因为两个情况都太相似了面对未知的变化人类用一些莫名其妙的手段进行干涉希望变化能朝自己预期的方向发展。而人类的最大手段那就是祭祀通过牺牲同类的生命来尽一些绵薄之力。
说到底就是因为人类缺少对自然的控制力。
怪女人当然是相信牺牲完成进化的一个人就能改变世界她甚至不惜牺牲自己。
“这样吧就按照我之前说的推迟几年。让阿格尼和大祭司培养一下感情到时候你和阿格尼开战看看到底是谁能赢。赌上大祭司的未来而进行激战你赢就把她献祭掉阿格尼赢那我们就走一条其他的出路。”杜兰表示这才是有趣的安排。
女导演不能再赞同更多因为杜兰的想法真的是太有趣了很有戏剧性。
“你们把我当成空气么？”大祭司表示自己也是人也有想法的怎么就被安排妥当了？为什么自己一直都不能选择自己的生活？以前因为父亲的嘱咐自己成为了城邦的管理者不得不宣传谎言不得不做了很多违心的事情。现在城邦渐渐被杜兰占领自己好不容易可以轻松一下却有被一个滑稽的赌约给困住了。谁要和城邦的敌人培养感情？谁要为了拯救世界牺牲自己？
原著中大祭司因为城邦毁灭的打击接受了牺牲的方案不过第一次祭祀没有成功虽然让气温上升了一些但她也失忆了。失忆的十年里她被阿格尼当做是妹妹一样照顾两人产生了微妙的感情。
之后就是第二次祭祀成功了。进化完成的人确实可以变为大树伸向宇宙吸收其他星球的能量。不过并不能让整个地球升温只能一个部分区域升温。所以之后为了争夺升温的地区不断爆发战争。
升温的地区可以种粮食可以进行农耕所以被当做是宝贝。
不过杜兰就要说了这简直就是退步好不容易人类可以不依靠土地获得资源但末日结束之后人类就越活越回去了放着祝福者不用继续回去种田？脑子有毛病么？
这就不得不说这是作品作者的偏见了他脑海里的美好世界并没有脱离现实在作者心目中田园牧歌就是美好的人生。就好像陶渊明认为桃花源与世隔绝鸡犬相闻就是美好。就好像老子认为老死不得往来的小国寡民是美好一样。
是不是真的美好？他们自己也不一定知道但作者们处于的那个社会环境并不能让他们满意他们也都知道推翻了现有的社会总得有一个新社会才行。于是作者们就会创造一个幻想中能让自己满意的社会那基本就是人人都有田种、劳有所得的世界。
杜兰表示这就是退步《炎拳》世界的发展就是个退步。都已经脱离土地生存了最后再回去种田？
不过要凭空设计一个理想世界也确实很难还是从历史中寻找历朝历代人渴望的理想世界比较容易。古人最希望的自然就是人人都有田种人人都能吃饱穿暖的小农社会。而工业文明开启的时候理想世界就是每天工作八小时剩下的时间用来读书学习提升自己每个人都要工作换取自己需要的工业产品。工业的理想国依旧是带有相当的小农思想。
后来因为前苏联的出现八小时工作日有了劳动节有了不过距离工业的理想乡却还距离很远。