“我愿一试。”王平认真的说道“当地土人有与我交往较深之人由其带领说不得可以沿着德干山区没有人走过的地方摸到韦苏提婆一世的驻扎点。”
“其人可否信任？”关羽对于王平的能力很是信任但这等军国大事不能不慎重故而特意询问了一番。
“其乃伽蓝神狂热信徒与当年我等一般为土人。”王平想了想说道而关羽则是眼角微微抖动最后还是没有反对。
虽说婆罗门的制度在汉室看起来很烂但是在印度土人眼中依旧属于非常高大上的玩意儿毕竟强大、富硕也是贵霜印在这些人脑海之中的印象故而贵霜的制度也是这些土人模仿的对象。
故而不少土人自发的融入贵霜毕竟这个时候婆罗门制度也算是这个世界最为优秀的几种制度之一要说烂的话也只是婆罗门上层的问题中下层的社会分工制度依旧是非常高端的玩法。
实际上在十五世纪之前能进行精细社会分工运作的制度都属于高端制度婆罗门除了宗教信仰以外其构造的较为精细的社会分工体系也是生产力的一种体现就以三世纪所言的话要说烂反倒是婆罗门上层的问题而不是社会制度本身的问题。
下层的社会不管是稳定性还是繁荣程度都高出同时代的平均水平毕竟较精细的社会分工让生产效率出现了很大程度的提升。
印度地区的土人自然很羡慕了于是也就假装自己皈依梵天进入了婆罗门体系成为首陀罗吠舍甚至是刹帝利。
然而土人本身是有自身的原始宗教的他们本质上只是羡慕贵霜的繁荣与富裕希望加入这个体系变得和贵霜一致自然对于宗教体系没什么兴趣而婆罗门的核心反倒是宗教反过来自然是用某种手段进行操控——低级观想神佛。
伽蓝神就是其一这也是为什么土人之中有不少投靠关羽的原因因为他们本身有不少就观想的是伽蓝神。
“土人也好。”关羽点了点头既然信得过那就试试这个计划的危险性很高但如果运气好那说不准能捞条大鱼成与不成还是两说关羽就当布置闲棋了。
关羽和王平详细讨论了一番之后王平带着五千山地兵先行出发趁着现在江宫刚刚将附近的敌军斥候绞杀了一遍王平离开未造成丝毫的波澜而在原本八万的兵力掩护下后续的贵霜斥候也很难确定汉军兵力的准确变化。
参军的营帐之中法正面无表情的看着李优实际上现在三人都已经确定韦苏提婆一世是诱饵徐庶点出的那个破绽确实非常致命这是贵霜破解当前局势的一大杀招。
可现在这种局势对方能备上杀招那就说明对方肯定有坑只是踩不踩这个坑三个人三种意见。
法正的意思是不踩任凭对方在那里随便卖弄坚决不去管韦苏提婆一世目标是杀谁那就将谁往死了搞其他的爱咋咋地去吧稳扎稳打虽说他很浪但孙子曰：“兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也”法正也是这个想法。
徐庶的意思则是见好就收既然贵霜诈败那他们也就别深入了直接就地开杀能杀多少是多少三万不少五万不亏十万血赚有便宜就赚没便宜就算了。
当然这个想法也有些危险对方既然是诈败那么肯定防着这一手毕竟关羽又不是白起有没有危险先将对手杀光杀光了就不用讨论这种问题了可问题在于绝大多数人做不到杀光啊。
然而参谋长是李优任他法正和徐庶吹得天花乱坠都没用李优就一条我两头都想要你们两个玩意儿给我摆平！
法正和徐庶听完头都大了可李优的安排勉强算得上是合理在绝杀拉胡尔的同时又能兼顾韦苏提婆一世虽说做法粗暴了点但勉强也还行再说谁让对方是参谋长而他们俩是参谋。
“行吧拉胡尔这边我尽可能扰乱他麾下士卒的心性拖住对方的脚步。”法正颇为无奈的对着李优说道“但我撑不了太久你那边尽可能的迅速一些。”
徐庶这边则是无话可说他对于李优的狠辣有了明确的认知对方直接告诉他到时候看到了韦苏提婆一世之后他先手自爆军阵之后自爆精神根基关羽刀锋破阵以乱打乱这个时候徐庶你给我睁大眼睛找破绽胜败就在你了。
对于这种人徐庶也不好说什么看在计划还算有足够的执行性而且也确实是符合大框架只能表示李优扑街之后他竭尽全力。