这什么跟什么！
朱祁钰看着李贤迷茫的眼神认真的斟酌了一下说道：“《老子》察类曰：祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”
“求故曰：有无辅生；难易相成；长短相形；高下相倾；声音相和；前后相随。”
“明理曰：亦此亦彼、亦真亦假也。”
察类：观察现象；求故：找到问题；明理剖析原因。
寻道：找到解决办法。
察类、求故、明理、寻道是一种很常见的大明道学士的思维方式。
他说的对立与统一对于大明的道学士而言有些难以理解。
那很简单翻译成他们能够听得懂的话就可以。
没有人比朕更懂翻译！
李贤立刻恍然大悟这原来是和有无、难易、长短、高下一样的资财的流动与固定过程和结果都是亦此亦彼的关系！
“陛下臣明白了！”李贤俯首。
早说嘛。
于谦满脸笑意礼部尚书胡濙洗地的功夫所有人都一清二楚但其实陛下自己何尝不懂这些呢？
是胡濙需要陛下而不是陛下需要胡濙啊！
朱祁钰看着李贤恍若大悟的模样满是怀疑为什么俗字俗文他听不懂翻译翻译他就听懂了呢？
李贤眉头紧锁的问道：“陛下那是不是可以想办法让这些势要商贾安于现状呢？”
“臣的意思是截断他们的资财的流动让他们安稳一些。”
李贤说的意思其实在仕林中也有。
仕林中有一种非常仁慈的幻想那就是势要商贾会食租之后安于现状然后走向衰弱。
古今中外不乏这样想法的人比如著名经济学家凯恩斯就有个美好的愿景那就是食肉者安静去死。
就是期待着势要豪右、巨商富贾自己收起来獠牙猫自己给自己系上铃铛还要把锋利的爪子剪了让他们把獠牙撬掉。
比如那种各种宣扬美好的家书。
但是无数的历史证明这是个谬论。
朱祁钰忽然想到了一个旧闻笑着说道：“说到这里朕想起了一件旧事。”
“洪武五年六月乙巳日太祖高皇帝铸铁榜申诫公侯其词九条严明公侯戒律曰：君臣得以优游终其天年在社稷有磐石之安在功臣之家享富贵无穷。”（明太祖实录七十四卷）
“但是事实上铸了这个铁榜并没有君臣优游终其天年功臣之家享富贵无穷。”
李贤和于谦互相对视了一眼这件事他们当然清楚就是铸造铁榜之后没多久从廖永忠开始的杀戮贯穿了整个洪武年间。
洪武年间三十四功臣除了武定侯郭英其余无一善终。
但是这件事和他们讨论的资财的固定、流动又有什么关系呢？
朱祁钰深吸了口气位置不同思考方式自然不同。
他满是平静的说道：“其实太祖高皇帝想要「公侯优游享富贵」的想法和一些翰林们想要「势贾食租死安然」的想法是一样的。”
“根本不可能实现。”
李贤这种的想法就像是：耗子给猫当伴娘不切实际。
即便是土木堡之变后大明皇帝失去了他忠诚的军队但是随后明宪宗朱见深找到了另外一种对付老鼠的方法宦官。
虽然宦官不如军勋、军队那般好用但多少也算一把刀。
当然崇祯皇帝似乎没有意识到这一点导致了大明第三次众正盈朝等到意识到的时候只能高呼「吾非亡国之君汝皆亡国之臣」悔之晚矣然后丢了命也失了天下。
第一次众正盈朝是在正统年间第二次众正盈朝是在弘治年间第三次自然是崇祯年间了。
于谦和李贤终于明白了陛下说的是什么意思就是对势要商贾不要抱有幻想不要期盼他们自废武功应该制定律法去确定和严格约束他们乱法则诛。
就是太祖高皇帝的法子铸铁榜谁违反就杀谁出重拳。
于谦和李贤深吸了口气俯首说道：“陛下圣明。”
“这两个问题留给你仔细斟酌朕在南衙还有段时间希望能把你的全部疑虑解开。”朱祁钰点头说道。
一下子说太多李贤也会变得迷糊还不如让他消化一番再经历一番多看多学多思考。
“臣等谨遵圣诲！”李贤和于谦俯首告退。
朱祁钰站起身来伸了个懒腰这南湖别苑是个不错的地方维护起来没有南京皇宫那么麻烦地方更小也更容易控制。
朱祁钰来到了后院看着后院正堂挂着一幅画名叫《晓雪山行图》乃是南宋四家之一马远所画马远是宋光宗、宋宁宗两朝画院待诏。
描绘得是大雪封山的清晨一山民赶着两只身驮木炭的小毛驴在白雪皑皑的山间行走山民肩上还用树枝挑着一只打来的山鸡似去赶集出卖这些东西以换取生活所需。
山民衣着单薄弓腰缩颈栩栩如生使人感到雪天寒气逼人。
陈婉娘来到了正堂看着那副画疑惑的问道：“陛下在看什么？”
朱祁钰露出了一个笑容说道：“你知道吗？把这幅画倒过来看两头驴就变成了三头。”
陈婉娘盯着那副画看了许久小脑袋歪来歪去看不明白疑惑的说道：“真的吗？”
朱祁钰不动声色的说道：“那你摘下来倒过来看看呗。”
陈婉娘拿了根杆子摘下了那副画倒过来看了许久瞪着大大的眼睛惊讶的说道：“可是可是还是只有两头驴啊。”
朱祁钰理所当然的说道：“加上你这不是三头吗？”
陈婉娘恍然大悟抿着嘴唇轻声低声说道：“陛下又逗弄奴家。”
朱祁钰深吸了口气看着窗外的大雪慢慢消融天气却是愈加的寒冷。
“陛下宁阳侯陈懋传来了军报！两广总兵柳溥兵败！现在已经单骑逃向了交趾僭朝！”兴安匆匆而来满是兴奋的说道。
新年的最后一天宁阳侯送来了军报柳溥平定了两广准备向湖广挺近。
“新的挑战要来了啊。”朱祁钰满是感慨的看着军报。