朱祁钰自始至终就没有活在过未开化之地撮尔小国之中。
这这些不是历史主角的国度里形成了各种千奇百怪的习俗。
这是朱祁钰完全无法理解的世界还能变成那个样子？
剃掉眉毛的蛹眉、如同井里爬出的白面、一口专门涂抹的黑齿这种阴间文化你让朱祁钰如何理解？
倭国的确是逆子但是它依旧有父亲从汉朝时候日本就开始接受中原王朝的册封一直在学习中原王朝的礼仪。
但是正如那句三分人样没学会七分兽性却是根深蒂固逆子就是逆子。
日野富子生活在倭国她们日野家号称倭国的诗书礼乐之家世代以大儒自居但是他们这所谓的世代大儒在大明面前似乎没有任何的文化底蕴可讲。
“细川君你自己回去吧我要在大明出家然后为我们日本国带回去真正的礼仪。”日野富子做了一个决定。
对于日野富子而言如何逃避婚约？其实在倭国的文化里只需要出家便可。
武家、和尚、公家在倭国你方唱罢我登台轮流唱主角。
日野富子早就习惯了这种城头王旗边变化的时代但是到了大明她才知道不应该如此。
那个年轻的天子坐在月台之上眼神坚定而执着的和朝臣们议论着朝廷大事。
两位大明的重臣各抒己见在不断的和陛下沟通者其中的困难和阻力以及执行之后可能带来的恶果以及最重要的内容——好处。
日野富子当时看着那样的皇帝若非跪坐她当场就要出丑了。
但是大明的皇帝始终没用过看女人的目光看过她一眼而是始终把她当做是日本国的使臣沟通的也是内外大事。
这就是礼。
她所在的日本国连礼崩乐坏都算不上因为从头到尾倭国压根就没有礼乐。
那种阴间文化同样为日野富子所不齿那副人不人鬼不鬼的模样不是她想要的她也想干干净净的去觐见但是她们那儿贵族都是那般模样。
“唉。”日野富子颓然。
她想带回去真正的礼乐可是仅凭她一人怎么可能？
仅凭借她一代怎么可能！
“你要出家吗？”细川胜元感受到了日野富子的决心有些颓然的说道：“大明女子端庄秀丽的确如此。”
“何必呢跟我回日本国吧。日野桑！”
细川胜元这番话很古怪就跟细川胜元和日野富子有什么一样。
他们之间并没有什么实质性的古怪关系与其说是古怪不如说是政治联盟。
三管领加上日野家世代联姻的政治联盟架空的就是室町幕府的征夷大将军。
而足利义政并不是一个雄主他只能任由他们联合在了一起。
当然细川胜元对日野富子的确有别的企图心。
日野富子轻声笑道：“即便是陛下对我毫无意思也不是你能企图的你在想些什么？”
“我还未曾出家日野桑也是你能叫的吗？叫我御台！”
细川胜元两手一撑扣在地上大声的说道：“臣下有错请御台宽恕！”
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御台幕府征夷大将军的正室的专用称谓。
日野富子想了许久说道：“我若是出家便可悔婚回到日本国之后我们两家依旧是同盟将军的御台还劳烦细川君挂念了。”
“好了起身吧。”
日野家和室町幕府的联姻是从三世将军也就是足利义满开始的就是那个被大明文皇帝册封为日本国王的足利义满。
而实现这种世代联姻也是需要三管领家族的支持比如细川氏就是日野家的拥趸。
日野富子叹息的看着窗外见识到了大明的富丽堂皇见识到了大明的诗书礼乐哪里还愿意回到蛮荒之地呢？
那么多度种的日本国女人又有几个愿意回去呢？
日野富子靠在窗栏边看着窗外哪个女子又愿意打扮成那般鬼模样呢？
而此时冉思娘正在惠民药局坐班惠民药局有了个女医倌的消息自然是被各种仕林学子清流们口诛笔伐！
即便是陛下敕谕亲命但是学习医术也就算了居然还坐班问诊！
简直是世风日下！
但是一看到惠民药局正堂坐着的大明锦衣卫的提刑千户这帮仕林中人义愤填膺的热忱就立刻冷静了下来也只敢嘴上说说罢了。
没办法带刀的坐镇他们想捣乱也不能。
冉思娘主要是看妇科也就是女子、妇人的病。
冉思娘的素手从一女子手腕上离开笑着说道：“明日你再过来就知道是否有了身孕这几日就不要做工了在家修养。”
“应当是有了。”
这女子颇为惊喜的说道：“真的吗？可以确认吗？我家夫君盼望好久了。”
“明日你再来就是。”冉思娘满是笑意的说道。
“谢谢医倌。”女子连忙道谢。
待这女子走后冉思娘带上了皮手套拿起了一只青蛙将这女子的尿注入到了这只青蛙的皮下。
如果这只青蛙在一天之内排除了青蛙卵那么就代表女子有了身孕。
这种叫做青蛙妊娠术的手段自然是冉思娘到了太医院后结合她自己的家学发明的手法。
准确率高达九成九。
女子到底是妊娠还是宫寒导致的天癸不稳一目了然。
冉思娘松手放那只青蛙回了自己的陶搪之中满是笑意的摘掉了皮手套。
这个过程行云流水没有一丝一毫的迟滞冉思娘再次坐到了位置上笑着说道：“下一位。”