执掌朝廷公器受到万民供养就应该回报万民制定斗权印义去分配社会财富。
大明的天只有陛下而陛下的天是万民这是朱祁钰执政理念民为邦本的核心。
士人把自己屁股坐在了百姓的头上那岂不是说把屁股坐在了大皇帝的头上？
兴安点头记下了陛下的惩罚有些疑惑的说道：“李宾言那边会不会有困难？”
当然会有困难但是这是皇帝的命令就看李宾言怎么执行了。
“有困难有问题很正常克服苦难便是。”朱祁钰将写好的敕谕交给了兴安。
这封敕谕用最快的速度传到了松江市舶司大明的官道驿路经过几次修缮和马政的逐渐恢复让敕谕的速度极快的传到了李宾言的手中。
李宾言拿到的时候正在衙门里清点送往京师的案犯斩首千余人连坐数万的江南大案办起来不那么轻松。
他今天穿的是官服纡青佩紫是上朝时候才会有的打扮他五更天开始沐浴更衣将永乐剑擦拭的干干净净今天有大礼仪要参加。
“如今的廪膳生员个个都是刺儿头法不责众啊！”王卺回到了松江市舶司他看着那份冗长的名单叹息的说道。
如果王卺能够活到万历年间就会发现他和一个叫金学曾的人说过一模一样的话。
张居正的改革里有一条叫做取缔私塾这个改革遭到了金学曾的坚决反对就说了这么一句话理由就是：廪膳生员个个刺头法不责众。
但是张居正依旧取缔了私塾。
金学曾是大明第一个种植番薯并打算把番薯推而广之的人同样他在万历三大征朝鲜之役鸣梁海战之中举足轻重的人物。
万历年间任福建巡抚在松下、乌丘、语屿、铜山、澎湖、南澳、甘山等地取得了对倭胜利。
金学曾借着商贾往倭国派出了大量的间谍比在朝倭寇更早知道丰田秀吉死了的消息。
金学曾跟万历说：咱们的福建水军可是东南沿海一带的扛把子！大小船舰就有数百艘铁定能把他们的家底给抄了！丰田秀吉已经死了群龙无首天赐良机。
倭寇之乱不在列岛而在倭国本岛！
想要进攻倭国本土的可不止户部尚书金濂还有后来人金学曾。
可惜金学曾的想法最终没有实现万历皇帝觉得倭国那么远见好就收这也是当时朝中东林党人的一贯想法。
而且播州杨氏的叛乱紧随其后让金学曾进攻倭国本土的计划就此搁置。
金学曾反对张居正革除地方私塾的原因和王卺的意思一样法不责众。
但是李宾言却是笑着说道：“王侍郎他们就是仗着法不责众这四个字为非作歹大明从无法不责众的说法。”
王卺疑惑的说道：“那怎么责罚？”
“李巡抚舟山英烈祠修好了请李巡抚前往。”一个掌令官打断了王卺和李宾言的辩经。
李宾言站起身来端着自己的腰带走出了松江市舶司向着码头方向而去。
大明的军队在府衙之外旌旗招展李宾言端着自己的腰带缀有带銙比腰宽大明官员的腰带是用来端的不是用来系的是一种礼器。
这个腰带其实并不方便已经在永乐年间沿革为了束带方便大明官吏使用。
但是出席重大祭祀活动的时候大明的官员还是会把这个大一圈的腰带拿出来表示庄重。
李宾言一步步的走向了舟山海战英烈祠。
这里埋葬着舟山海战的死难军士入土为安舟山海战沉了两条斗冲三条艨艟有四十七人死于海中尸骨无存这四十七人只有衣冠冢。
还有两百二十一人死于攻城虽然海贼的抵抗意志极为薄弱但是在攻城、入城之后还是有死伤。
还有三百二十人并没有死在战争之中而是死在了海战之后的庆功犒赏大宴之上。
法不责众冤魂何以慰藉！
舟山英烈祠修建在大明修市舶司的水利工程圆湖之侧。
大明的商贾在入港之后都会到这圆湖的周围下榻等待市舶司的查验这圆湖周围的店铺皆为公有隶属于松江市舶司方便管理商贾又叫万国城。
圆湖有沟渠通往杭州湾船舶停靠在码头万国商贾不得入码头直接乘平地船前往圆湖万国城。
而在舟山英烈祠就竖立在圆湖的码头位置过往商贾只要驻足都能看到这处英烈祠英烈祠的后面是连绵的墓碑。
李宾言端着自己的腰带走向了英烈祠两侧站满了大明的军队旌旗招展而在军卒之后是大明、倭国、朝鲜等国商贾大明反复三令五申破坏英烈祠立斩不赦。
李宾言、李贤、王卺、陶瑾、马云、陈豫、徐承宗等人向着英烈祠而去。
李宾言点燃了香烛插在了祭祀用的铜鼎沙坑之中。
徐承宗看着八角亭举起了手用力的挥下。
位于两侧的大明仪军将手中的仪刀交给了旁边的人举起了手中的鸟铳对空放枪后退三步第二队仪军举起了手中的鸟铳再次对空放铳而后后退第三队仪军再次高举手中鸟铳第三次放铳。
号角声、鼓声震天但是站在英烈祠前的大明军队的声音更为响亮。
于谦当初在土木堡祭祀的时候哼唱的那首挽歌响起。
“万人一心兮泰山可撼。”
“惟忠与义兮气冲斗牛。”
“主将亲我兮胜如父母。”
“干犯军法兮身不自由。”
“号令明兮赏罚信。赴水火兮敢迟留？”
“上报天于兮下救黔首！杀尽敌寇兮觅个封侯！”
一曲忠魂的挽歌在整个万国城响起李宾言拿出了一壶好酒洒在了忠烈祠前。
舟山海战一共死难不足三百人大获全胜之后死于奸商之手就有三百二十人。
让李宾言如何法不责众？
若真得是宽宥让李宾言如何为这些忠骨刻石记功？让李宾言如何面对大军的父母？