陛下在会议室呆了很久一直在思索着兴安没有打扰陛下此言一出兴安乐呵呵的问道："陛下为何这么讲？"
朱祁钰晃动着藤椅说道："秀才们啊整日里搞不到重点去。"
"官厂、兵仗局才是墨子机械论的道场他们整日里攻讦一个无害的塑像有什么用？"
朱祁钰拍了拍手中的书这是徐四七留下的关于刘老七发明簧钢的全过程叫做四火论。
"墨子擅长机械官厂采煤、铸铁、锻钢现在连簧钢都有了他们还不知道自己的生死大敌墨家已经悄无声息的回到了大明。"朱祁钰闷声笑道。
兴安一愣陛下的思路总是有些天马行空但是却出奇的合理。
的确官厂的煤井司、燋炭司、驾步司、钢铁司、炮药司掩盖在官厂的光辉之中墨家的核心机械论正在用悄无声息的方式回到大明。
墨家构建的大同世界兼相爱、交相利并非简单对道德上的诉求。
实现这一大同世界的手段是用机械提高生产力用技术改变世界生产方式。
国子监的禀生、翰林院的翰林、都察院六科给事中的风宪言官们对墨子的雕像恨的咬咬切齿恨不得冲进钦天监彻底捣毁墨子的塑像封驳陛下对墨子的崇圣。
他们斗争了但是他们没有斗争到关键点上。
应该反对官厂只有这样才能彻底摧毁墨子思想的根基。
兴安摇了摇头笑着说道："他们啊不敢而且也不能因为官厂有利于他们啊这天大寒、地冰如镜的日子里他们不烧煤炭？"
正统十四年八月因为虏入京畿不得不坚壁清野。
为了防止瓦剌人取木料制作攻城器械于谦下令砍伐了顺天府几乎所有的木材即便是无法砍伐尽数焚毁。
那个秋天整个京师始终弥漫在一种火烧火燎呛人的气味儿中。
十年树木现在顺天府压根就没有木炭可以用禀生举人进士风宪言官不用煤炭用什么？
冻死吗？
在冻死和舒舒服服的待在暖阁里显然他们选择了后者。
"至善亦须有从事物上求者。"朱祁钰忽然想起了心学里的这句话。
至善这件事还是要从事物上出发。
没有物质基础谈道德就是瞎扯淡连文官都扯不出这种淡因为他们也有生活。
朱祁钰打开了徐四七写的四火论。
徐四七识字但是他的字并不好看所以这本四火论主要是翰林院、国子监被处罚去劳动的进士、举人们写的。
事实上国子监、翰林院的读书人去石景厂做工也是象征性的服苦役罢了。
石景厂们的工匠们也不敢苛待他们给读书人找点轻活儿让他们干一干多数是让他们在厂里做文书工作。
比如给工匠们上课、比如著书立传总结工匠经验写成书籍。
即便是这样这些被罚了苦役的儒生们也是怨声载道说官厂让他们住了牛棚吃了馊饭！是对读书人、对知识最大的不恭敬！
徐四七曾经专门为这件事申辩过缇骑们悄悄走访调查过通政司的七品参政议政朱祁钰专门身穿常服去看过而且不止一次。
只不过是儒生矫揉造作罢了。
读书人和知识在中原王朝历朝历代地位都很高工匠们在他们眼里就是低贱之人。
在大明朝成为秀才之后就有见官不跪的特权月给米六斗这种社会地位工匠苛刻的对待秀才举人？
工匠们领了劳动报酬也是让孩子读书识字考功名这才是正途。
刘老七的四火论总述了四种金属热处理的方式。
退火随炉冷却是不接触空气的冷却法主要是转炉使用而且不常用在实际生产中常用正火。
正火就是空气冷却是一种最常用、最普遍的冷却方法正火钢材有一定的韧性机械性能有所提高比退火更加容易切削。
淬火用水、油、融铅等物让钢材快速冷却主要为了提高硬度和耐磨性常用于打造长短兵。
淬火的发展是极为迅速的工匠们是什么都想试一试。
有工匠提议用五谷轮回的尿液淬火然后整个车间弥漫着一种令人作呕的味道那天整个车间都没人吃饭那个味道实在是太让人恶心了。
刘老七第一次只拿到了头功牌自然是有点不服气他一直在潜心钻研终于制备了一种簧钢。
这种簧钢可以大范围用于火铳的燧发装置之上燧发火铳大规模列装成为可能。
簧钢的发明正是跟热处理的第四种方式有关回火。
回火顾名思义就是再加热工艺目的是增加韧性。
铅融化后充当淬火液钢料从铁炉之中拉出在铅液中淬火然后再将钢料加热到中等温保温大约一个时辰从炉子中取出来再经过正火也就是空气处理得到簧钢。
回火的炉温很难控制所以簧钢的产量并不是很多。
因为这种回火温度很容易产生不可逆的回火脆性只能回炉重锻了。
度数旁通是一种算学的思维方式。
石景厂还在研究但是能有限的制作簧钢了是一个天大的好消息慢慢**工艺成熟即可。
等到晚上的时候朱祁钰就拿到了十丈长切割成一尺、一分宽的簧片。
还带着一个一分宽的卡尺兴安拿着卡尺挨个把这些簧片检查过了分毫不差。
石景厂有恭敬之心陛下对石景厂的工匠极好这是第一次陛下私求石景厂上下不敢掉以轻心只用了一天就得到了陛下索要的簧片。
至于蛛丝粗细的簧丝石景厂真的做不出来那真的太难了。
朱祁钰夹起一片簧片对着轻油灯看了许久的确是好物质地极为均匀弹性十足。
但是怎么卷？卷成什么样？这就需要朱祁钰自己去想办法了。
朱祁钰知道原理但是他不知道卷成什么样。
他试了几次最终放弃了因为随便卷一卷并不能用于计时。
朱祁钰只好暂时放下好好研究下到底应该卷成什么模样。
次日是大年三十。