帝国这个词汇是中西方文化交流之后出现的一个词汇在狭义上讲形容由皇帝统治的强大国家在政治意义上讲帝号也代表一种法统。
在西罗马帝国覆灭之后拥有皇帝这一称号的君主被视为罗马帝国的继承者。
所以在在同一时期内理论上来讲泰西文明中至多只能有一个帝国存在。
即罗马帝国的合法继承者。
蛮族们的皇帝是神圣罗马帝国的皇帝。
东罗马帝国感受到了羞辱对此表示了强烈的反对在军事、政治、文化和泰西诸多蛮族建立的国家展开了旷日持久的征伐。
东罗马帝国如何称呼神圣罗马帝国？
阿勒曼尼亚联合大酋长国。
也不怪东罗马帝国瞧不起西边蛮族建立的神圣罗马帝国叫他们酋长国。
谁让神圣罗马帝国一共有七个酋长国也就是著名的七大选帝侯呢？
一种以七大选帝侯为首数百个小诸侯国组成的松散的****就如同春秋和战国一样怎么好意思称帝国呢？
帝国是东西方长期以来最高的国家政治形态。
皇帝无疑是一言兴邦一言乱邦的存在才敢、也才能称之为帝国。
大明在永乐年间当之无愧的可以称之为帝国。
谁把大明从帝国这一秩打落到王朝的呢？
自然是朱祁镇的兵败如山倒彻底将大明朝的糜烂用最猛烈的方式解开随后的复辟更是差点把大明带到深渊之中。
朱祁钰谈到了奥斯曼王国进攻君士坦丁堡的意义。
奥斯曼的法提赫想要把奥斯曼王国变成奥斯曼帝国。
若非也先冒名顶替的远征军奥斯曼已经完成了从王国到帝国的蜕变。
尼古劳兹对大明的心态有着清楚的认识他回答埃莱娜的问题说：大明和奥斯曼只会面和心不和。
在中原王朝的传统观念里帝王只有一个。
洪武年间所有军事行动都是在打掉北元帝号将其打落到北元汗廷。
这就是洪武年间军事行动的政治意义。
"臣明白了。"胡濙领旨有了最高指示在和奥斯曼的接触中礼部就有了分寸和底线。
胡濙认真梳理了许久脑海里最近关于奥斯曼的资料说道："奥斯曼王国本身是依托于罗姆苏丹国艰难的生存着蒙古人处死了罗姆苏丹国的最后一任苏丹罗姆苏丹国灭亡蒙古大军东归奥斯曼趁机独立。"
"奥斯曼肯定不是突厥人。"
康成志没有撒谎他自己本人的确是安西大都护府的果毅都尉康进德的后人而且能把祖上的事儿说的很明白。
但是奥斯曼的主体并非突厥人。
和帖木儿王国、白帐汗国、忽鲁谟斯国不同奥斯曼人并非尽数都是突厥人甚至主体也非突厥人。
在和罗马使者尼古劳兹反复沟通之后确定了奥斯曼的渊源。
罗姆苏丹国又一个想要把东罗马拱掉自己获得帝号的蛮族。
胡濙继续说道："大秦国的祖上真的阔过但是随着疆域的不断收缩他们的军队规模逐渐的缩减不得不依靠外来的雇用军团。"
"就像是西晋八王之乱的时候八王雇用胡人作为军队最后被反噬出现了永嘉之乱西晋灭亡。"
"奥斯曼是大秦国的雇用兵的主要来源罗姆苏丹国也是。"
奥斯曼的来历并非突厥他们总是在借别人的名号今天是突厥明天是蒙古后天是罗马。
因为他们自己没有。
这也是也先为什么要用大明恭顺王印的原因也先连可汗都不是他得先赶到拔都萨莱才能继承大汗的位置。
印绶不是自己用萝卜刻个章就可以用。
当被承认和拥戴的时候即便是用萝卜刻的章也会被人认可。
当不被承认的时候即便是玉石和金银刻的印章也是无用之物。
这也是当初孙忠只是短暂借用了一段正统大宝之后立刻就换成了朱文圭的印玺一样。
因为在大明已经没人认正统大宝了。
朱文圭的印绶是李贤建立的咨政院撑起来的。
朱祁钰看向了马欢此人已经五十多岁但是依旧有着极为干练的眼神。
马欢向明宣宗献出了知名的礼物麒麟瑞兽就是长颈鹿。
在宣德九年开始马欢就一直在写《瀛涯胜览》瀛者就是大海；涯者就是陆地。
这不仅是一本旅游观光指南还有永乐年间南下西洋各国的地理风貌人文风情。
大明一直有着关于开海和不开海的争论一直持续要到了明末崇祯年间关于隆庆年间设立的月港市舶司管理商舶的撕扯。
马欢、郭琰、工部侍郎王卺等等都是开海派。
马欢一直写了十七年他想要讲故事让大明的人知道外国是何等的模样：有一年三熟的土地；有撒把种子躺一年就能喂饱全家的产粮地；有漫山遍野的香料被风打落被土地吞噬化作尘埃；有踩一脚就冒油的爪哇和忽鲁谟斯。
马欢想要通过讲故事的方式再次激起大明开海的兴趣。
在景泰二年马欢终于将《瀛涯胜览》写完来到京师寻求刊印始终无果。
"还能下海吗？"朱祁钰看着马欢问道。
马欢想了想大声的说道："能！"
"多培养一些通事日后开海了用得上兴安给钱。"朱祁钰示意兴安拿钱。
兴安拿出了一张票证这张纸可以到大明的内承运库兑换十万枚银币做开海通事培养的费用。
这笔钱大约能养一百一十一个于少保的九重堂。
很庞大的一笔数字这也是朱祁钰开海的决心。
通事堂由礼部负责营建管理具体账务由户部查账官吏的任免由吏部进行推选工部负责营造造船厂、市舶司、码头兵部和五军都督府负责训练水师。