昨天有书友问我苗刀是不是倭刀。
我在这里说明一下啊——苗刀和倭刀是两种刀具。
倭刀可以理解成打刀的刀身，再加上我们中国剑的剑柄。
大家可以看电影《绣春刀2》，里面的丁师傅就是用倭刀。
绪方对火坂口中的那个以倭刀为武器c使用倭刀术的不净斋产生了那么几分兴趣。
身为穿越客，对于产自唐土的倭刀与倭刀术，还是有那么点亲切感的。
“那个不净斋的本名是什么啊？”绪方问。
“神渡柔造。”火坂一边说着，一边用手指蘸了蘸旁边水杯里的水，在身前的木板上写出不净斋的本名。
火坂虽然人长得粗犷，但字却写得很漂亮。
在火坂于地板上写下“神渡柔造”这4个漂亮的汉字后，绪方忍不住在心中嘀咕道：
——这家伙称号那么有逼格就算了，为什么连本名都这么有逼格啊？
绪方不知其他人是怎么想的，总之他觉得“不净斋”要比他的“一刀斋”要更有逼格一些。
“不净斋”中的“不净”二字还带着几分禅意。
绪方没想到这不净斋不仅称号有逼格，连本名都这么有逼格。
神渡柔造——光是“神渡”这个姓氏，就非常地有气势。
“神渡柔造真是一个好名字啊，这个不净斋难道是什么大户人家出身吗？”看着火坂写于地板上的这个一看就感觉非常有文化的姓名，绪方忍不住这般问道。
“哈哈哈！”火坂大笑了几声，“不净斋的出身非常普通哦！他出身自陆奥会津藩的一名普通武士家庭。”
“至于他的名字为什么看上去那么像月卿云客才会起的名字我就不知道了。”
在这样的闲聊中，绪方等人不知不觉就吃完了今夜的晚饭。
吃完晚饭后，绪方等人讨论了一下，决定让村民们趁着现在的这个时候，来跟他们讲讲村子的现况。
除了最早到来的火坂和水野之外，绪方等人对这条村子近乎一无所知。
所以绪方等人打算趁着这个时候，好好了解下这条村子，也方便他们拟定之后对付山贼的作战计划。
“唉”“高个子中年人”叹气着，“我觉得我们可以试着让村中的年轻女孩们躲到附近的山上。”
“高个子中年人”的话音刚落，坐在他身旁的人便立即说道：
“没用的。”
“把年轻女孩们送上山的话，她们吃什么？我们可没有太多的干粮，还不是要我们每天给她们送饭。”
“我们每天都派人扛着一大堆饭食上山，不就等于是告诉武士们——我们有在山上藏人吗？”
“村c村长！”
就在这时，屋子外响起一道带着几分焦急的年轻嗓音。
一名年纪较轻的村民冲入了屋子内。
“怎么了？”村长朝这名年轻村民投去询问的目光。
“武士们说希望我们能派个人去跟他们说说村子的现况，这样好让他们根据村子的情况来拟定应对山贼的方法！”
年轻村民的话音刚落，在场的绝大部分人纷纷面露淡淡的恐惧之色。
一些人甚至不由自主地把身子缩了缩。
跟武士们诉说村子的现况——这意味着要直面一大堆武士。
“喂”在场的一名身材较瘦弱的人，以一副胆战心惊的模样轻声说道，“如果不小心碰到他们的刀会不会被他们一刀砍死啊？”
此人的这番话，令在场众人脸上的恐惧之色变得更浓郁了些。
“我去吧。”村长此时道，“我去跟武士们说说我们村子的现况。”
村长此言一出，在场众人纷纷朝村长投去惊诧的目光。
一些担心村长的人直言“村长你一大把年纪了，就不要去了。”
但对于这些人的建议，村长仅摇了摇头。
“我是村长。本就有义务去看看这些被我们请来的武士们。”
“你们不要多说了。”
身体佝偻地厉害的村长，在部分村民的陪同下，来到了绪方等人的身前。
村长知无不言，将他所知的一切都告知给了绪方他们。
但村长所知道的其
实也很有限。
他所能提供的情报，也就只有村子有几个出入口c河流在哪边c帮绪方等人绘制村子的地图而已。
绪方等人本想到村子的周边考察一番，但考虑到现在天色已黑，于是只能等到明天天亮之后，再去慢慢考察村子的四周了。
为了招待将来他们村子的武士们，这条村的村民特地将村中的部分空房子打扫干净，供武士们落脚。
空房子够多，绪方他们一人一间都管够。
绪方和阿町挑了一间足够容纳他们二人居住的房子。
某名绪方不知道名字的村民带着他们二人进到这座供他们俩落脚的屋子。
这座屋子也是那种只有一个房间，吃c喝c睡c娱乐都在一个房间内进行的户型。
“嚯~~还挺干净的嘛。”在进到这座屋子后，阿町便伸出手指在触手可及的地方都抹了下，手指上近乎没有灰尘。
一看便知是近段时间才打扫过。
“武士大人，这座屋子便是您和您的妻子的住处了。”这名负责给绪方带路的村民毕恭毕敬地一边鞠躬行礼，一边朝绪方这般说道。
虽然他极力掩饰，但绪方还是能很明显地感受到——这村民相当地紧张，连声音都在抖。
“嗯。”绪方微笑着c轻轻地点了点头，“辛苦你了。”
听到绪方的道谢，村民的紧张稍稍舒缓了些。
“那我就先走了。”
再次朝绪方和阿町各鞠了个躬后，这名村民才快步从绪方的视野范围内离开。
目送着这名村民离开后，阿町露出无奈的笑，朝绪方说道：
“我们果然不怎么受欢迎呢。”
“不是我们不受欢迎。”绪方订正道，“是武士不受欢迎。”
在答应协助这条村子的村民时，绪方就有料想过村民们对他肯定是又敬又怕的。
现在看来——果然如此。
不算公卿贵族和武士在内的话，江户时代的非武士阶级，大抵可分成3种类型：农民c町民c以及秽多。
农民顾名思义，就是居住于农村，从事农业工作的百姓们。
而町民就是居住于城町中的人，主要从事服务业c手工业或是商业。
至于身为贱民阶级的秽多，他们有些居住于城町中，有些则居住于荒郊野岭之中。
不是每座城町都会有秽多存在。
但凡是有秽多存在的城町，秽多们肯定都是缩在城町中的一些普通平民绝对不会随随便便靠近的角落地带，是一帮被遗忘c被视而不见的人。
町民们和武士们一同居住在城町中，所以町民和武士的关系较为亲近。
因此清楚武士们都是一帮什么样的群体的町民们，不会因“未知”而太过惧怕武士。
而农民就不是这样了。
虽然生存于同一个国家，但居住于农村的农民们，和居住于城町的武士们，就像是生存在两个不同的世界的群体。
这种隔阂引发的“未知感”，让农民们和武士之间有着相当大的隔阂。
其实别说武士了，农民们和居住于城町的町民们之间其实也有着极大的隔阂。
农民们对武士的了解，基本都是道听途说来的。
比如武士们拥有可以随便杀人的权利，可以抽刀砍杀冒犯了自己的平民c武士们喜怒无常，总是无缘无故地拔刀伤人
农民们所听说来的这些和武士有关的传闻，有些是对的，有些则是完完全全的谬误。
好在现在已是承平日久的江户时代。
换做是二百年前的战国时代，农民和武士之间的隔阂更大。
兵匪不分家——这一点在任何一个仍处于封建社会，或是仍残留着浓厚封建气息的国家都一样。
在战乱四起的战国时代，进攻方蹂躏被进攻方的农民是常见的事情。
而那些战败的败兵们，往往会集结作一团，再去骚扰各地的农民们。
现在好歹是已经没什么人见过战火的和平社会，江户时代的武士们远没有战国时代的武士们那么残暴，也没有什么战争，农民们受到武士们侵害的概率大幅减小。
所以在江户时代，武士和农民之间的隔阂，和战国时期相比，已经小上了许多。
阿町随意地将背上的行李扔到不远的角落处后，直接大大咧咧地仰躺在已经被村民们打扫干净的地板上。
躺在地板上的阿町，一边拉伸着自己的腰与四肢，一边随口朝坐在她旁边的绪方说道：
“刚才，我在看到火坂和那个金城之间的气氛变得剑拔弩张时，我差点以为他们俩要打起来了呢。”
“
幸好最后那个金城做出了退步。”
阿町口中所说的，自然正是刚刚火坂在说出“武士道义什么的都是狗屁”这句话后，引发了金城的不满的这一事。
“我也以为金城要和火坂打起来了。”绪方道，“我都已经做好要上去拦住他们两个的准备了，不过好在那个金城似乎也不想惹出不好收场的大事来，所以不再和火坂多做纠缠。”
“我对火坂所说的那个‘不净斋’有些兴趣呢。”阿町双手撑地，将上半身支起，“我以前在不知火里听说过倭刀。”
“据说是唐土的一种将我们日本的刀和他们唐土的剑糅合而成的刀剑。”
“与之相配的倭刀术，也是一种将两国剑术的优点杂糅起来的一种非常特别的剑术。”
“我也有点想见识下兼具两国剑术的优点的倭刀术是什么样的呢。”
“我对倭刀和倭刀术也蛮有兴趣的。不过——”绪方耸耸肩，“你刚才也听土屋他说了吧？不净斋他已经销声匿迹近四十余年了。”
“说不定早就已经死了。”
“就算没死，今年他也快70岁了。”
“这么大年纪了，可能连刀都握不稳了。”
“谁说的。”阿町反驳道，“你看风魔大人和源一大人他们俩不也是一大把年纪，但仍旧很强嘛。”
“他们俩算是特例啦。”绪方没好气地说道，“不是每个老人家都像他们俩那样老当益壮的。”
“每个人的体质都不一样，有些人年纪大了后，身体仍旧很健壮——比如源一大人。”
“有些人在上年纪后，身体就会以相当明显的速度衰弱下来。”
“不净斋说不定就是后者。”
绪方换上半开玩笑的语气。
“如果不净斋还活着的话，他说不定已经是一个连倭刀都快挥不动的快70岁的老人了呢。”
绪方的话音刚落，阿町打了个大大的哈欠。
阿町的体力可没有拥有系统的绪方那么好，今天赶了一天的路，仍旧精神百倍，而阿町已经有些疲惫了。
再加上现在刚好也是他们俩这段时间准备睡觉的时间点，所以股股困意开始在阿町的脑海中攻城占地。
绪方：“困了吗？”
“嗯，有点”
“那现在就先休息吧。”绪方一边说着，一边开始脱着身上的羽织，“睡个好觉，然后明天再跟其他人一起好好看看村子周边的地形。”
虽说是在陌生的屋子里睡觉，但绪方和阿町都是那种不挑地方睡觉的人。
绪方自脱藩至今，早就练出了在什么地方都能睡着的本领，在以天为被c以地为床的野外，也能睡得香甜。
阿町就更不用说了，以前在接受忍者训练时，就有接受过在野外生存的训练，并且日后在正式成为女忍后，也没少风餐露宿。
对绪方和阿町来说，这种头顶有个屋顶可以遮雨遮雪，还有村民们提供被褥的地方，比荒郊野外好上不知多少倍。
睡了个香甜的觉后，在天色刚微微发亮时，二人双双苏醒c起床。
村民们给他们提供的食物和昨夜的晚饭一样——白米饭c咸菜c萝卜。
诸位武士们也和昨夜一样，聚在相同的地方共进早餐。
虽然昨天傍晚才结识了火坂，但通过者简短的相处，绪方也对火坂的性格有了些许的了解。
他是一个喜欢说话c嘴巴闲不住的人。
昨天晚上吃晚饭的时候，就数他的话最多。
而在现在的早饭时间，也是这般。
他一边大口大口地往嘴里扒着饭，一边含糊不清地说道：
“你们知道吗？人是不能只吃太多白米饭的哦。”
“我听我一个医生朋友说过，吃太多白米饭，很容易得脚气病。”
“因此那些公卿贵族c有钱人们最容易得脚气病。”
“所以不能只吃白米，还得时不时地吃糙米。”
“啊，我有听说过类似的事情。”阿町接话道，“我也听人说过，人如果吃太多白米饭的话，很容易得脚气病，所以即使有钱，也不能顿顿吃白米，偶尔也得吃吃糙米。”
阿町的话音刚落，坐在她身旁的绪方便默默补充道：
“我以前有听人说过——并不是吃太多白米饭容易得脚气病哦。”
“如果在吃白米饭时，配菜吃得丰富些，比如多吃一点大豆或肉食的话，就不容易得脚气病。”
“海对面的朝鲜和唐土，他们吃饭时的配菜要更丰富些，所以脚气病就没有那么泛滥。”
绪方在前世的时候，有听闻过脚气病的大名，对脚气病也有一点基础的了
解。
脚气病的诱因是缺乏维生素b1。
而在古代日本，人们又尽吃一些缺乏维生素b1的食物。
豆类c肉等食物中含有丰富的维生素b1。
而古代的日本刚好是不吃肉的。所吃的食物中和肉类沾边的，就是以鱼为首的各种海鲜。
在日本人的观念中，以鱼为首的各种海鲜并不是肉。鱼是鱼，肉是肉。
而以鱼为主的各种海鲜，又恰好缺乏维生素b1。
糙米中的维生素b1很足，所以脚气病反而在日子较穷苦的平民百姓中不常见。倒是在顿顿都能吃上白米饭的公卿贵族c有钱人中较为多见。
和糙米不同，那种精米中的维生素b1含量很少。
在只米和简单的配菜，不吃肉食的情况下，就非常容易得脚气病。
虽然这个时代的人们还没有弄清楚脚气病的诱因是什么，但在经验的累积下，他们渐渐也摸出了一些能预防脚气病的方法，那就是不能总吃白米饭，偶尔也要吃吃糙米。
听到绪方刚才的那番话，火坂抽了抽嘴角：
“多吃点大豆和肉食就能预防脚气病吗我还是第一次听说过这种说法呢。”
“我还从没吃过肉呢，也不知道肉好不好吃。”
“有机会的话，我还真想试试看肉是味道。”
“你想吃肉，也没机会吃。”阿町笑着接话道，“哪有人卖肉呢？除非你自个去打猎。”
“据说虾夷们靠打猎为生，顿顿都吃肉。”火坂咧嘴笑着，“等之后哪一天有机会流浪到虾夷地那边去，我就去向虾夷们买上几块肉来吃吃。”
“哼。”这时，一旁的金城冷冷地“哼”了一声，“虾夷就是野蛮，竟以肉为主食，不愧是蛮夷。”
在这个时代的绝大多数人的观念里，吃肉是一种很奇怪的事情，只有身份低贱的人才会吃肉，那些出身高贵的人绝不吃肉。
绪方就没有这种乱七八糟的观念了。
听着火坂和金城刚才的这些话，绪方陡然想起——他在穿越到这里后，似乎就没有吃过肉了。
饮食习惯在不知不觉间已经被同化了。
虽然已经有一年多的时间没有再吃过肉，但猪肉c牛肉这些肉类的味道，绪方仍依稀记得。
因时间久远而有些淡忘的记忆缓缓在绪方的脑海中浮现。