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第五十章 灵魂的演化(1 / 2)


比如,从这些书本中苍穹了解到,在数千年以前,还有个学派叫做卡里古拉学派。

这个学派的创始人认为,灵魂并不是被某些存在所创造的,而是在多元宇宙中所发生的一种自然现象。

在多元宇宙中一定会有一个灵魂的总量。如果人们多行善c多积德,灵魂就会偏向善的方向,在死后也就可以升上天堂c成为新的天使,使多元宇宙中善良的力量更为强大。

当多元宇宙中c善良的力量占据主导时,宇宙就会发展,一切都会欣欣向荣。

而灵魂的方向并不单单只有善良和邪恶这两个方向。卡里古拉认为除了善恶以外,宇宙中还存在着秩序和混乱的对立。而秩序c混乱又可以两两结合,组成守序善良c中立善良c混乱善良等阵营

这个学说,苍穹自然非常眼熟——这不就是dnd里的阵营九宫图吗!

灵魂就在这个九宫图之内生生不息。但这种循环也并非永恒:善良的灵魂有可能受到邪恶的蛊惑而堕落,邪恶的灵魂也有可能发掘出自己心中光辉的一面。

卡里古拉学派认为,当今的世界c正处于守序善良的力量占据上风的世界。但世界并非永远如此;阵营的力量会有如同潮汐一样的波动,当守序善良的力量到达的时候,就一定会被光明下的阴影所反噬。

因此,在这个守序善良的时代(他们称之为“纪元”)过去之后,会产生一个与之完全相反的c混乱邪恶的力量作为主导的纪元。到那个时候,将会有大批大批的灵魂堕落到黑暗面,而这一点是大势所趋c是不可阻挡的。

当混乱邪恶的力量盛极时,又会产生新的纪元

这些纪元连贯起来看,又会成为一个轮回,和灵魂在天地之间的轮回旅途不谋而合。

无论是不是真实的,苍穹都觉得这个学派非常有意思。因为比较贴合dnd多元宇宙世设,因此苍穹也比较容易接受。

不过这个学派并不认为c灵魂有其天生的善良面或者黑暗面。作为一种自然现象,会变成什么样都取决于时代和环境。在卢基乌斯书架上的这些书中c又有不少的学派反对这种看法。

比如,又有一个学派叫做灵智学派。

他们的观点认为,在几千年前风靡的所有伪造的神明之上,有一个真正的c遥远的c深不可知的神,它被称作为普雷若麻。

而那些被世人们所崇拜的c各种各样的神祗,他们都是普雷若麻的劣化,却意识不到普雷若麻,只是随意地把这个世界当做他们的玩物;他们创造了世界,但世界却因为他们而带上了恶意。

这些带有恶意的神统治了世界,他们的神官也在宣扬着错误的信条c维护他们的统治,让更多的世人被蒙蔽其中。

但实际上世界中的每一个人都是普雷若麻的流出,每一个人的心中都带有神性。虽然大部分人的神性都被埋没了,因为世界的丑恶让他们感觉不到真实;但是觉醒的灵魂可以看穿世界的谎言,摆脱物质的枷锁,从而在这个错误的世界之中脱颖而出。

在灵智学派的学说之中,每个人的灵魂都是普雷若麻的一部分c也就是说灵魂的根源是向善的。只不过有些人选择放弃睁开眼睛,这些人又是不可能得到拯救的。

而灵魂的由来,在这个学说之中也已经不言而喻:作为普雷若麻的碎片,没有人可以从无之中创造灵魂。

支持灵魂可以从“无”之中被直接创造的,似乎只有影夜帝王所开设的学说c也就是永劫轮回学派。

永劫轮回学派融合了一些卡里古拉学派的说法。比如他们也认为世界是轮回交替的,在暗夜之后会出现一个白昼的世界,但这并不代表白昼永恒——因为经过白昼之后,暗夜马上又会到来。


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