一夜无话。
待到次日光济再见叶九娘时，便能看见其人面上似有一层莹莹玉光，顾盼生辉，显然是已经入道，未能压抑住自身气息的表现。
虽然昨夜光济并未关注叶九娘作出了什么选择，但无论是先秦机关术还是昆仑偃师传承，其内都有配套的吐纳导引之术存在，可供叶九娘习练，从而脱胎换骨，练出内息、法力一般的事物。
普世之中，除了注重心境修炼的佛门和儒家外，其他超凡之路大抵如此。
就连佛门内部，也有三乘教派之分。
光济之所以能年纪轻轻就在十二因缘之论上有如此之高的造诣，却是因为他自前世就开始涉猎此道。
他按分位缘起之说，将十二因缘划分作三世两重因果，为过去世之二因、现世之五果、现世之三因、未来世之二果，并据此一一修行下去。
也就是说，光济自前世末法时代修行十二因缘法门，得以入道；并于现世承接前世功果，欲证那辟支佛果。
最终于未来世成道，究竟解脱，开悟证果，得钵剌翳迦佛陀之果位。
较真算起来，他这也是累世修行，转劫数次了。
若是他证果后再转入大乘佛教，修行菩萨行，参悟六度波罗蜜，累积小乘教派所没有的智慧、福德和能力，终有一日也能成就正等正觉，于某方大千世界坐一坐那佛门教主之位。
可谓是前路一片坦途。
话接前文。
既见叶九娘走上修行之路，日后或有相见之日，又因着两家本就是世代的交情，光济对她的态度也不免亲近了几分，留下几句指点，言说了此世大致情形。
此世为汉地九州，又名赤县神洲，本是大九洲的一部分，怎奈昔年上界天人大战，波及大九洲，使其四分五裂，飘荡无垠虚空之中。
因着九洲破碎，是以天神俱灭、地祇不存，只有一些小神依托神域苟延残喘下来，多是洋神、家先一流，若是碰上个城隍、判官，那都算得上少见了。
除此之外，某些实力强横的修者因为不似神祇那般与天地相合，也侥幸从大劫中得以幸存。
这些修者有不少都遁入当初随天地一同破碎，如今依附在九洲碎片之上的阴世当中，在其中自立一方，作威作福。
比如前不久二人从中走出的莱霞鬼村，若是光济所料不错，其本该是齐鲁一带，与莱阳、栖霞二地相对应的阴世碎片。
只是天地破碎之后，阴世随之动荡，这莱霞里却是漂流到了江浙一带，并固定下来，附着在阳世之上，成为了那杨三的立身之所。
这些阴世碎片有大有小，小的也就是莱霞里一流，有些修为的修者都可在其中自由来去。
而大型的阴世碎片中，甚至有当初冥府的残迹遗存，若是被邪道修士控制，足以掀起惊天大变，搅动阴阳两世。
就比如那占据了阴司枉死城的黑山老妖，数十年前竟想由阴返阳，率领万千妖鬼之物反扑阳世，建立地上魔国。
幸而与之相对的正道领袖金山寺法海禅师关键时刻出手相抗，将其迫回阴世，打断了黑山老妖的筹谋。
即便如此，人间王朝也不得不换了一代，另起新龙。
与光济这仍在人间打滚的修者不同，似黑山老妖、法海禅师这等人物，都是功行圆满，早该飞升上界的存在。
只是由于九洲破碎，天机变乱，于是多了一份缠身因果，迟迟不得解脱罢了。
另外，当初那万千妖鬼也有不少散落人间，各自隐藏起来，作为黑山老妖遗留的后手，为其在阳世发展势力。给这些年下山入世的正道弟子添了不少麻烦。
光济在俗世游历数年，期间也见过不少类似情况，更是动手除灭了一些，对其中内情知之甚详。
如今为叶九娘一一说来，讲得其人眼中异彩连连，看起来十分感兴趣。
当然，其中有几分是因为听到了某些似是而非之物，那就不得而知了。
反正光济初闻此事时，也是心绪复杂难明。
......
在叶府盘桓了几日后，光济见上旬已是过去泰半，而自己在月中还有一场约会要赴，于是便对叶老爷提出去意。
叶老爷挽留再三，见光济确有要事在身，于是不再强留，只是又送上了许多金银之物，作为酬劳供奉。
对此光济仍是拒之不受，只是从叶老爷那里讨了一罐上好的香油，作为燃灯之用，如此便罢。
叶老爷本想再去光济出家所在庙宇中将佛祖金身修缮一番，也被叶九娘拦下。
立在抄手游廊一侧的铁牛身前，叶九娘笑意盈盈：
“道兄救九娘于水火之中，此番大恩，九娘实在是难以回报。”
光济闻言喧了声佛号：“阿弥陀佛。普度众生，救苦救难，本就是佛门所倡。九娘不必挂怀。”
九娘笑着摇了摇头：“我知佛门广大，但知恩图报毕竟是前人教诲，九娘不敢擅专。”
她沉吟了一会，展颜道：“我曾偶然得到一卷竹简，记载一派学说，内中似蕴佛门之理。若是道兄不弃，这便送于道兄了。”
光济心中自知，此物绝非叶九娘所言那般简单，怕是其人从那系统中所获，特意赠与自己。
他顿了顿，笑道：“既是如此，出家人便厚颜收下了。”
叶九娘抿嘴轻笑，示意身后侍女将那件事物呈给光济。
光济接过一看，果然是一卷竹简，其上墨迹看似黑亮犹新，却入木三分，难以拭去，想必也是有些年头的古物了。
展开去看，内中记的却是心外无物、心外无理之论，以心为本，唯识无境。
掩卷沉吟良久，光济缓声道：
“此中所述确实与三藏法师一脉有关，具体如何，还得出家人细细体悟才是。总之，谢过九娘了。”
“对道兄有用便好。”
叶九娘心底松了口气，她在挑选谢礼时也曾百般考虑过，最终选择了此世当中尚未正式出现的儒家心学一脉典籍。
毕竟心学的一个重要观点便是“心本论”，与光济所言三藏法师一脉即法相宗的“唯识观”颇有相类之处。
再加上她又特意进行了一些伪装，以致于这卷竹简连光济这个小乘弟子都晃了过去，以为是记载法相宗言论的事物。
当然，她这番心思，完全是白费功夫。
谁能想到光济也非此世之人，于过去世就已开始修行，对于心学也早有耳闻，如今一见便知此物来由。