鸿钧的自言自语，潜心修书的杨眉并不知道，或者说，就算知道了他也不在意，照样写。
“差不多算是完成了吧”
当写到鸿钧第一次讲道结束时，杨眉终于放下了笔，松了一口气。
“鸿钧道友曾经的事情已经一无遗漏地写完了，至于未来，随有随写吧。”
想了想，杨眉在书页最后的空白处写上了四个字：
【未完待续！】
人物传纪，自然是要写完他一生之事的，鸿钧目前还健在，当然不能算完本。
以鸿钧未来万劫不磨的圣人之尊，估计这书永远都写不完，后面也总是“未完待续”这四个字
“也罢，道友的传纪暂时停更，换别人的来写吧。”
杨眉想了想：
“那么，该写谁呢？”
毫无疑问，鸿钧之后最应当先写的，就是他杨眉自己的自传了！
但是，杨眉总觉得自己给自己作传，有些不太好：
“我写别人，自然可以站在客观的角度来写，不会轻易偏私。”
“但若写自传，则没有客观这一概念，这时只会有主观，既然已必然是主观，又怎么可能站在完全客观的角度呢？刻意的主观是必定会出现的！”
深思熟虑之后，杨眉最终放弃了写自传的想法，而继续写别人的传纪。
至于他自己的传纪就留给未来的人写吧。
相信未来的人，一定会给他一个公正客观的评价。
在排除掉自作自传的想法之后，杨眉便开始准备写其他人的传纪。
写谁的呢？
鸿钧之下，自然是先天六圣！
“就先写三清的老大哥，太清的吧！”
杨眉确定了人物，便开始动笔写：
“太清者，三清之首，为盘古元神三分所化，化形于开天第”
刚开了个篇头，杨眉就卡住了。
他眉头一皱：
“等等，他是哪个元会化形的？”
杨眉发现了一个很严重的问题：
“我对太清的认知与了解，完全来自于后世传说，其于原本的真实形象大相径庭，不能随意照搬！”
其实不止太清，还有元始与灵宝与女娲，以及西方二圣，这先天六圣的过往经历与根脚，杨眉只知道一点点而已，更多的却是完全不知道。
这种情况下，杨眉怎么可能写出准确的史书人物传纪呢？
“司马迁作《史记》时，也是经过了许多实地考察的，还常常询问传纪人物的后人，以获取尽量准确的历史信息”
闭门造车要不得，闭门写书也更是不可取，文学来自于现实，不亲自考察，那即便是写了出来，也不过胡编乱造，贻笑大方罢了！
六老师有云：
戏说不是胡说，改编不是乱编！
这绝非没有道理的玩笑话。
“所以，我需要亲自前去昆仑山拜访一下三清，在交谈中获取真实情况”
想到就做，杨眉当即动身，离开了蜗居上百年的玉京山，前往远方的昆仑之山。