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第七十八章 仙文与斩尸(1 / 2)


说起听道者们的修仙进度,老生中的优等生经过了十个元会假期的苦修之后,凭借尚未退化太多的先天灵气,早已修出了三花聚顶c五气朝元,位列大罗。

例如三清c二人组c伏羲兄妹c羲和三姐弟c鲲鹏c红云c镇元子等等等等。

新生之中,因为杨眉等好心人的帮助,白泽c冥河等积年大能从而也成功登临大罗。

前后加起来,修成大罗金仙的听道者起码上百人,若再等上七八个元会,这个数量还能翻上好几番,甚至全员大罗也不是不行

这让紫霄宫讲道成为了前无古人c后无来者,听道者人均质量最高的一届讲道!

但正是由于大罗人数过多,便把这个仙之极致境界衬托得不值钱了起来

面对这种情况,作为亲传弟子的六人中除了太清以外,其他五人个个心有惶恐,因为理论上他们就应该比其它记名弟子的修为更高才对,否则的话,就代表师父识人不明,选了一干没用的家伙当徒弟。

而鲲鹏c红云c帝俊等上期优生也心有骄傲,不愿看到原本不如自己的人和自己站在同一个台阶上

这并不是说他们的心性不好,不能容人,而是这本身就是人性的一部分。

就像班里的优等生成绩进无可进,眼睁睁看着一干成绩中游c甚至垫底的同学们追平了他的成绩一样,哪怕是心再大的人,也会心中难受。

这就是“自尊心”c“傲气”,傲气虽然有贬义,但很多时候它也会起到积极作为,比如激励你更多努力地刷题学习,拼了命地提高成绩,以保证自己的地位。

平心而论,有限的傲气不仅不是坏事,反而是有益的!

比如现在,一干优秀学生个个眼巴巴地望着台上的鸿钧,期待老师讲解能使自己修为更进一步的准圣之道

噢,忘了说了,太清不在此列,因为他始终很淡定,常年念诵并参悟《清静经》,让他的心境远高于其他听道者,心头从来古井无波,很少会因为俗事而扰乱心绪。

相比于积极进取的两个兄弟,太清相当淡定,甚至可以称得上是咸鱼

“三尸之道,其一曰善,其二曰恶,其三曰执念。”

在无数炽热的目光注视之中,鸿钧缓缓讲解着自己所创的斩三尸成圣之道:

“每斩一尸,心境便越贴近天道一些,三尸尽斩,则心境已与天道无异,天道无限,心境亦是无限,再无大罗法力的限制。”

“心有多广阔,神通法力便有多广阔,心随意动,便与天道相连,洪荒之事将无所不知”

鸿钧描述了许多斩尽三尸之后的妙处,听得弟子们无不心念神往:

大罗金仙虽是“大圆满”之境,但却依然受到主观心境的限制,并不能达到“法力无边”的程度,换言之就是会被耗死。

可若三尸尽斩,则宇宙即是吾心,吾心即是宇宙,天地有多强,修士就有多强,真正达到法力无边c神通无量的伟大境界!

此境界,颇有“无限”之意,也即是鸿钧现在的境界:

混元大罗金仙!

如此,在修为方面就上无可上c进无可进,即,练到尽头了

见气氛已经完全调动了起来,鸿钧笑了笑,终于开讲三尸秘法:

“而三尸之道,如此”

如此如此,这般这般,当真是至妙至玄,妙不可言!

而既然是“妙不可言”,当然就写不出来了

【狗头】

听完了鸿钧毫无藏私的三尸妙法,许多已经修成大罗金仙极致,且又正好有先天灵宝在身的听道者,实在是忍不住准圣修为的诱惑,于是当即尝试斩尸!

帝俊首先开始,他严肃地盘坐在蒲团上,一边按照鸿钧所授秘法搬动元气元神,一边手捧河图洛书,浑身太阳真火吞吐不定。

周围的太一c羲和c伏羲等人个个期待地看着他,连本来自恃有些本事,也想试试斩尸的众人也不忙着斩了,都一齐盯着帝俊,宛如在看一只实验小白鼠

一刻钟。

两刻钟。

五刻钟。

一个时辰。

一天

太一等得开始眯起了眼睛,无聊地问向一旁的羲和:

“姐,兄长他怎么还没斩出三尸来?”

“我怎么知道”

羲和也等得不耐烦了,正想问问老师怎么回事,却忽见帝俊醒转过来,并颓废地放下了河图洛书。

“失败了?”

羲和好奇地问。


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