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第八十二章 昔日昆仑魂何在 今朝嵩岳客自来(中)(1 / 2)


不错,虎牢就是这么尴尬,除了眼前这方校场,根本没有摆开大阵仗的地方。

上一次三姝斗舞的舞台便是搭在这里。

没想到今天,天竺使节依礼觐见天朝皇帝,献四兽,舍利子之后,第一出戏码又是斗舞。

中天竺因为多次被征服,其间诸侯自成邦国,

各王室血缘复杂,所以女子多是三山混血,雅力士,塞种,昆仑优点兼具。

隆鼻大眼,远观得宜,近看时,细处也如黛如画,

而那身材,蛮腰纤纤,凸凹有致,十几人列队同时起舞,动作协调统一,端得算是美轮美奂。

藩国献舞,接下来自然要由上邦回礼。

这些细节虽然看上去平和喜庆,实则无不关乎国体。

好在魏王早有准备,他专门找了宫廷舞师替莫愁重新编舞,又让胡僧芝专门教授莫愁一些轻功技巧,于是便可以将那滑绸舞搬上立体舞台。

十余名黄门爬低纵高,在八根木桩上或直或横,或高或低,或平或斜,拉了几十道彩绸,七色斑斓,好不养眼。

单是这舞台就让天竺使团的气焰一矮。

乐声中莫愁与刘赢联袂出场,刘赢拉着莫愁,沿着最高的那根圆木攀柱而上。

待到顶端,莫愁蹁跹一跃,衣袂飘摆,疑是玄女落九天。

随着她在彩绸间不停滑翔,刘赢也偶尔变换位置,在莫愁需要借力向上的时候贡献一臂之力。

由于舞蹈是经过专门的编排,刘赢的转场毫不惹人注意,

在观众眼中,只余下莫愁姑娘在七色绸海间的徜徉回翔。

“乾达婆,她一定是乾达婆”

那些天竺舞娘一个个都露出无比崇拜的神情,将舞乐之神,飞天鼻祖的名号冠与莫愁。

“我觉得若是将乾达婆与紧那罗并提,或可与莫愁妹子一比。”

一名女子向天竺使团缓缓走了过来,说得竟然是北天竺的语言。

那些天竺舞娘又是一惊,

“你,你也是天竺人吗

为何穿的却是华夏服饰”

那女子微笑答道,

“我叫许黄玉,本是阿逾陀人。

国破之后,辗转至此,已经在天朝定居了。

这几日,我将作为你们的随行通译。

诸位在大魏有何需求,尽可向我提出。

我会尽我所能,为诸位疏通的。”

那些舞娘四下望了望,发现魏国的接待工作着实到位,光是通译就有十余名。

在魏王身边寸步不离的,是魏王的专译姚思夏。

负责与众比丘沟通,则有宝念大师带队的几名兰若西来僧。

许黄玉身后还跟着几名比丘尼,瞳色不同,姿妍殊异,似乎也是自西域而来。

那些驯兽师也没有被遗忘,元颐难得得个差事,自然也要办得妥妥贴贴。

他早就算好时日,花高价从四川招募了一批经常走天竺商道的贾人候用。

天竺距中土何止千里,十年难得一朝,

但魏王竟然能召集如此通译阵容,针对不同的使团成员,配有不同职业地位的通译,

天朝国力,自然彰显。

其中潜台词无外乎:

尔国尔民,慕我天朝者众,乐不思蜀者大有人在。

此时的舞娘队伍,也早已人心涣散,不乏有人生了逗留天国的心思。

其时北朝大兴佛教,

在佛经中,天竺,罽宾被描写得如天国一般,引不少僧侣西去求实。

但是巧了,西行求法者一旦回返,很少有反身再入天竺的先例。

而自西而来的传道僧一入天朝,却实打实是没几个再回去的。

恒河一沙一天堂,黄河两岸五谷香。

为何世人多舍佛国而去人间俗世,大约是堕落要比修行更容易的关系吧。

宾主双方的歌舞表演结束,大魏并没有输了场子,元宏自然欣喜,急忙吩咐黄门撤开场地供双方落座饮宴。

天竺主使圣臣望见魏王座位后面挂了一副锦绘图腾,忽然咦了一声。


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