陆书眼睛瞪得老大：“只看初阳而已吗？”
桓因答到：“小子愚钝暂时还不敢妄求更多。”这话他倒是没有乱说毕竟一个初阳已让他琢磨不透若是什么都去感悟恐怕到头来一样都悟不透。
陆书说到：“老夫整日胡乱领悟却不知术业有专攻体悟也当专注一样才好。这么多年我却是落了下乘难怪比不过桓小弟了。”
桓因摇头到：“陆先生可要羞死小子了我的体悟是千万不能与先生比较的先生那‘始芒’二字桓因至今都还在不断的体悟和思考。”这一句话虽然是恭维陆书可却也没有夸张。
他确实是对陆书所说的“始芒”极感兴趣甚至已经有些触摸到了将始芒化为剑气的苗头。他甚至想过若是自己领悟成功少阳剑气这新的一式道法便该当叫做“始芒”。
只是陆书所说的初始源在他细细琢磨之后却发觉深不可测越是想要弄清楚就越发现没有止尽一般。就像刚才他所说的若始芒是阳光的源那始芒之源又是什么？若是找到了始芒之源那它是否还有更深的源头呢？如此推论下去岂不是无穷无尽？
那这天地万物三界六道如何产生真正站在最巅峰俯瞰着一切的会是什么呢？
桓因见到陆书没有说话怕二人之间气氛尴尬不敢再追问又想了一个问题出声到：“陆先生小子还有一个问题想要请教请教。”
陆书笑到：“你的问题可别再难得我说不出话来了。”
桓因洒然一笑：“能难倒陆先生桓因倒是高兴得紧。”然后接着说到：“陆先生是怎么看时光的？”
陆书听到他这么问反问到：“你以为呢？”
桓因想了想：“小子以为时光乃是定数匆匆流过从不回头不因万物而变也不能够被任何人所控制。”
这个关于时光的问题是桓因早就萌生了的。只是如今他化凡静下来后才开始细细揣摩。可时光实在太难琢磨他根本就摸不透。刚才他最后说那一句“不能够被任何人所控制”其实是他自己想要控制时光练就时光道法。可是这样的道法闻所未闻不知紫胤宗内有没有。
陆书说到：“你看我一把年纪了头发都白了一大半胡子也发白了。可你再看看远处那青山恐怕再过个一百年它也不会变的。”
“你说时光不会因为任何而改变可时光同样流过为何我就变老了那山河却依旧呢？”
桓因听到陆书的回答脑中瞬间如有千万个惊雷炸响瞪大了眼睛直勾勾的看着陆书一时没了言语。
陆书又说到：“你说时光不能被任何人所控制可你看有的仙人明明都几百岁了却还是个青年模样。而我呢才几十岁已经老成了这副模样。那仙人不就控制了时光在自己身上留下的痕迹吗？”
桓因惊声说到：“陆先生是说……是说时光会因人因事而异？”
陆书想了想说到：“其实时光太过飘渺我也捉摸不透。不过在我看来若是像你我这样的凡人自然是只能任由时光在自己身上施为不断老去。可若换了树木其中有灵虽你我不懂但它的时光流淌却着实慢了所以它能比我们活得更久。”
“至于说仙人他们只需一念变化就从年迈变作了年青甚至是年幼那时光对他们来说不就是一件玩物吗？”
桓因心脏“砰砰”跳动对陆书的话已是震惊到了极致。他身为修士自然是能够随意改变容貌和身体状态的可在他的心中这乃是因为他修为足够高所以寿元得到了相应的增加。
可是若按陆书所说虽然效果一样其道理却截然不同。陆书说的是修士能够掌控时光改变自己的容颜体态是依念而动那就不再是什么寿元的问题了而是道法的问题。若是道法足够则一念千万岁月一念又岁月逆流。
道法乃是主动而寿元却是被动。说到底寿元跟修为高低有关总有极限若是用道法改变时光则大不相同了。而且这代表着一个修士不但能够改变时光在自己身上的流动甚至还能够改变在他人身上的流动。
试想若是一人朝你攻来你一指之下他便莫名倒退回去那是何等的不可思议？
若是能够参悟了这有关时光的道法那这天下还有什么道法能与之匹敌在这世间还能碰到几个敌手？
桓因恭恭敬敬的对着陆书一拜到：“陆先生与你说话总是能有意想不到的收获。”(。)