剑岛之上阮姝姝和秦瑶自从被逼出了那“山洞”以后便是久久都不能返回。因为那“山洞”之中的剑意实在太过强悍她们想要靠近很难很难。
而她们两位女子自从出了“山洞”以后一等便是整整一月过去。期间她们自然是不断的观察着桓因的状态生怕桓因出了什么意外。
不过还好她们虽然只能远远的看着一直在“山洞”中盘膝打坐的桓因却也能感觉出桓因状态不错。只是她们却不知道桓因到底在干什么。
一个月之中桓因的时间没有浪费丝毫。他一直在那金色的虚幻小剑下默默打坐学习着《无量剑》的第二卷《神》。
这个机会来得太过意外了。桓因不知道这是不是又是无量尊者推演安排的一部分不过似乎不大像。
但无论如何他知道那金色的虚幻小剑自己带不走。所以他感悟《神》卷的机会就只有一次只要他出了“山洞”那无量尊者留下的道念就会跟着金色的小剑一同消失恐怕这世间都不会再出现第二次《无量剑》的第二卷了。
经过桓因的感悟以及他以往用剑的诸般经验一个月下来他才终于知道了什么叫做是剑的形而什么又是剑的神。
形指的不仅仅是剑的外形。像桓因以往那样对铸剑的材料进行选择、搭配甚至考虑五行之间的相生相克其实都是一种形。形即是表象是剑的外在是能够触碰得到的东西。
哪怕桓因修习铸剑用剑多年依然觉得剑道博大精深可他停留在的其实一直都是剑的表象而已也就是在剑的形之一道上。
剑的形之一道不可谓高深广博。其中的变化和机巧太多哪怕是到了现在桓因对之也不敢说掌控了个大半。桓因很清楚就单单在形这一道上自己要走的路都还很长很长。
而剑的所谓神之道其实并不是必须要将剑之形把控到了完全才能够修炼的东西。毕竟剑形之道太过博大恐怕三界之中也没有谁敢说自己已经将之完全弄了个明白。
所以说其实剑的神之一道并不是在形之一道上的拔高而是另外的独立一道是剑道之中非要重要却又独立存在的另一种精髓。
不过虽然说其不是拔高单若非将剑之形修炼到了一定的程度却是不能修炼剑之神的。这就好比传说中的上古大神造人一般若是人形都还没造出个七八分就想给人赋予生命和性格那是万万做不到的。
剑神一道比剑形一道要高深一些。大体说来可以理解为其讲的乃是剑意。而《无量剑》的第二卷上又把这剑意分成了三重分别是剑意、灵意和人意。
从字面上意思已不难看出这《无量剑》的第二卷三重在修炼到一定境界以后能够分别让得修士之剑、剑灵和修士本身拥有一股意从而使得剑之神道彰显。
而所谓的剑之神道虽然理解起来颇为深奥难明可简单的说学会了这一道的修士便是能能够让自己的剑与别人的剑有所不同而且三界之中也不会有所相同。
就拿桓因现在最拿手的帝剑来说若是修为相同用的剑也相同又都是施展帝剑。那桓因的一记帝剑恐怕和帝释天挥舞出的帝剑没有任何区别。让对手去感受恐怕感受到的都是浓郁的帝王之意和深深的压迫感觉。
而这样的情况其实放到很多其它法门上也说得通这就是为什么同门师兄弟施展同一招式几乎是如出一辙。顶多唯一的区别就是两人修为不同所以威力不同。
然而若是通晓了剑之神道则在铸剑时会让剑中有独属于自己的意。舞剑之时也会如此。那样的话但凡是对敌比如桓因出一剑便是会带有独属于桓因自己的意。