先知会有一些祭司主要负责仪式和犹太法典的解释负责工作与先知们完全不同。
祭司没有行政管理权对先知会重大事项有建言权但没有决策权实际上是在先知领导之下工作。
何西亚要求祭司批准祭司当然会批准 这让底波拉更无奈了：“你们就这样要把我给嫁出去？”
“是的。”何西亚十分肯定的点了点头：“这件事没有商量的余地。”
“怎么就没有商量的余地？”底波拉急忙提出：“你们这是在讨论我的婚姻难道我自己没有发言权？”
“没有。”何西亚摇了摇头：“你负责执行先知会律法更应该清楚先知会所有成员必须无条件遵循先知会决定而重大事项决定必须由所有先知民主讨论决定。你先前与以赛亚的矛盾很大程度上就是因为以赛亚独断专性那么现在到了你自己这怎么就糊涂了？”
阿摩司一个劲点头：“底波拉你毕竟不是大先知而我们是现在大先知讨论决定认为你应该嫁给苍浩那么你就必须遵从。虽然你负责监督大先知只要我们的讨论过程没有违背先知会的章程你就没有权力推翻。”
“你们怎么这样？”底波拉园瞪双眼：“我自己的婚姻大事也要你们来讨论决定？”
撒迦利亚这个时候又开口了：“你跟其他先知最大的不同在于你不是选举产生而是由血统决定。也就是说下一任底波拉必须也只能是你的女儿你知道这意味着什么吗？”撒迦利亚不用底波拉回答继续说了起来：“大先知一旦成为先知意味着跟过去的家族和所有社会关系彻底切割开也不能再有自己的家庭生活。而你底波拉不同于大先知必须有自己的家庭如果你没有后代意味着底波拉这一系先知的传承将会彻底画上句号难道这是你愿意看到的？”
先知会的先知有很多由于层级不同要求也不同。
那种必须脱离原有任何亲缘和社会关系的要求只针对于四个大先知这种制度的设计初衷是让大先知全身心投入到先知会工作当中不会为个人谋取任何利益。
其他先知倒是不必包括撒迦利亚。
不过底波拉在这些先知当中仍然是最特殊的一个就像撒迦利亚说的一样底波拉必须结婚而且生一个女儿。
其他的先知虽然不限制家庭生活但很多人仍然选择单身一方面因为先知会工作太过忙碌另一方面也是不想被家庭羁绊。
而底波拉却必须结婚这是没有商量余地的只不过过去的底波拉都是自由恋爱这一次则是被包办。
底波拉当然不满：“哪条先知会章程允许你们给我包办婚姻？”
“也没有哪条章程不允许。”阿摩司意味深长的说道：“章程中最重要的一条是大先知如果集体讨论决定认为某项决策可以维护先知会和犹太民族整体利益那么可以动用任何手段将这个决策付诸实施。毫无疑问你嫁给苍浩就是这样的决策我衷心希望你能遵守这个决策不要节外生枝。”
底波拉非常悲愤：“我自己的婚姻难道我自己没有发言权？”
“这对你来说也不是勉强。”何西亚摇了摇头：“刚才我们已经分析过了你跟苍浩之间是有感情的只是一直都没明确化。现在我们派人去提亲也算是把你们两个的关系明确化要不然不知道还得登上多久你们两个才能迈出实质性的一步。”
底波拉又要说点什么：“可是”
“没有可是。”阿摩司直接打断了底波拉的话：“现在我们来表决是不是应该让底波拉嫁给苍浩。”
在场三个大先知全都举手何西亚宣布：“一致通过。”
“我们现在却以赛亚。”撒迦利亚意味深长的提出：“既然上一任以赛亚已经不幸身亡我觉得我们应该选择新一任的以赛亚这样才能让先知会的工作完全进入正轨！”
底波拉赌气的说了一句：“你们干嘛不让苍浩做以赛亚？”
虽然底波拉说着话是赌气何西亚却认真了：“这倒是个好主意反正我们已经决定让苍浩加入先知会总应该给苍浩一个具体职务如果苍浩能够成为以赛亚意味着整个血狮雇佣兵都将成为我们的御林军苍浩掌握的巨大财富和资源也可以为我们所用。”顿了一下何西亚补充道：“当然了真的让苍浩担任这个职务还有法理上的障碍我们必须设法解决。”