先是鲁绝哀和谢山客接着是戚鼎和灵应侯窦红莲连番试探似是打定主意要弄清楚刘二爷心中所想无论是世俗野心还是道途志向。
迎着对方满是探究和审视意味儿的目光刘屠狗洒然一笑回道：“两个死人有什么好学的？”
窦红莲也跟着笑道：“死人？遍数当世又有几人能比得上这两个死人？”
“戚鼎在世时人称古来神将无出其右者。西征战场上一声令下帐下数位神通武侯拱手听命百余封号校尉之灵感气象尽入掌中几十万百战悍卒如臂使指军威煞气聚则化为精气狼烟、为凶兽、为神兵、为旌旗神通大宗师莫能与之敌散则笼罩四野可令练气境界的罡衣溃散宗师神意不能离体飞剑坠地、鬼神绝迹。即便先皇杀他也要先夺其权柄、削其羽翼而后定罪杀之。若是他还活着灵山天人一剑未必能飞过北军大营。”
“灵应侯虽事迹不显但能在数位神通围攻之下突围而去可见即便在大宗师之中也称得上出类拔萃。更别提他那诡异可怖的神通几乎撼动了谷神殿在内诸多教门的权柄。毕竟死后幽冥、无人得见但灵应侯操弄魂灵、奴役鬼神却是当时许多人亲眼所见。本就信奉鬼神的戎人和西域小邦更是敬畏之极、闻风丧胆宁愿与戚鼎大军厮杀血斗也不愿对上灵应侯落得个死后都不得安息的可悲下场。”
刘屠狗听得悠然神往论沙场厮杀他最大功绩不过是金城斩旗论修士争锋亦只是扫灭一个苟延残喘的羊泉子与二百年前西征中的超拔人物相比差距当真不可以道里计。
他点点头了然道：“恐怕正因如此二百年前的西征才未竟全功吧？这两人木秀于林不容于庙堂不容于江湖不容于天下尤其越是立下殊勋越会被姬室忌惮有谷神殿中那位在死了也不稀奇。”
窦红莲听了笑吟吟地问道：“哦？戚鼎是功高盖主死于天子之手灵应侯是被孟邹纠集神通大宗师围攻最终伤重而死与姬家神主何干？”
刘屠狗却答非所问道：“除了姬家神主这世上还有几位天人？”
窦红莲见刘屠狗不肯回答也不在先前的问题上纠缠当下摇了摇头答道：“神通已是神龙见首不见尾更何况天人。姬家神主是天人无疑灵山藏有天人剑意但究竟有没有天人存世这谁都不敢断言。只不过……以昨日的情形来看神主出手极为克制只是将灵山天人剑挡下便作罢其中深意着实耐人寻味。除此之外就是些不知真假的传闻了。”
“比如上古练气士宗门谪仙帖传说曾出过一位天人剑仙气运遗泽非同小可若非如此也不会在衰落之后被鲁绝哀那一脉鸠占鹊巢。如今的谪仙帖连同灵应侯背后的神秘师门之中究竟有没有天人同样无人敢断言。”
“据师尊所言当今周天既然是姬室独大压制世家、宗门那么气运之道便以帝气为尊。姬室集大周五十四州之帝气方供养出一位天人剩下些残羹冷炙除天子、皇族、武侯、将相臣僚等享用之外还要分润一二给盘踞地方的高姓、大名若有惊才绝艳之辈需要招安或授以高官显爵、或封以名山神位同样花费不小。”
“戎狄之地龙气不入大周如今有没有天人我不知道但大周上下垂涎已久二百年前如是今时今日同样如是。天下之纷争大半皆由此而来。”
刘屠狗恍然大悟脸上虽不动声色心头已是喜不自胜。气运之道、修行之秘俞应梅、南史椽等人也曾提及却都没有窦红莲说的这么透彻明了。
虽说老狐狸从没跟他提过什么气运南史圣人也说气运在有无之间窦红莲所言不可尽信但空穴来风未必无因总有能借鉴的地方。
以刘屠狗自身的修行感悟而言气运固然重要可若要成事修行之人的求道之心才是根本先有大宏愿而后方能有大气运加身与其说是气运之道不如说是宏愿证道。
他疑惑道：“既然大周气运几乎被朝廷和谷神殿独占那么灵山、上古谪仙帖的天人又从何而来难不成都是以力证道？”
窦红莲摇头道：“我只说姬室独大但大周何其广袤、又有英杰无数即便龙脉帝气亦有祖荫深厚的圣人门庭如慕容氏、听调不听宣的大名藩镇如公西氏、自封山主占据神位的神通大能如阴山晁鬼谷等来分上一杯羹无论如何也无法独占更何况帝气之外亦有别的道途可走。”
“上古之时妖魔遍地、人道不兴练气士承天应命、调理阴阳自然有天意垂青。只是待得帝朝定鼎、人道兴盛天意随之转移谪仙帖在内的练气士一脉便大多渐渐衰亡了但百足之虫死而不僵公孙龙便是例证。”
“另有一些传承久远、底蕴深厚的宗门能够审时度势、另辟蹊径见天时不再、地利不足便取人和。以灵山为首于名山大城之中遍修宫观、塑造神灵、广传教义由道门而成道教靠着无数信众供养积少成多时至今日仅是神通便有三位之多。只不过道门和道教、信道和信神一字之差却是天壤之别。弄不清这一点离神愈近只会离道愈远。”