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第两千三百一十一章 【昆仑仙山,不复存在】(1 / 2)


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叶天辰是故意放走了白松并没有杀他就是想要跟在白松的身后看看他会到哪儿去另外就是白松守着那所谓的“羽人之主”界碑如果就在那里将其给杀掉的话必定会有一些影响出现到时候叶天辰几个想要这般在畅通无阻的地球世俗界里面行走就不是一件容易的事情了!

这就好比是哨兵一样守卫着城池如果哨兵没有死而是入内了短暂的时间内是没有人能够发现端倪的但是如果哨兵被杀死了一定会有其他的人发现是有人入侵了这里那个时候肯定是全方位的搜索!

可是当悄悄的跟在白松的身后来到了地球世俗界曾经的昆仑山时叶天辰还是惊讶的为什么白松会来这里?要知道不管是以前还是现在昆仑山都是一个极具神秘气息的地方传闻着有仙人的地方!

昆仑山是太古时期神话传说中最重要的神山太古时代许许多多的神话传说都和昆仑山有关。

昆仑由神话世界变为仙境有一个过程。

如太古时期的传说昆仑是天帝在地上的都城那里除了有九尾虎身的陆吾神守护之外还有一种长了四只角有些像羊的兽名土鳞能吃人;那上面的鸟样子如蜂却大得如鸳鸯。有一种开黄花结红果的树果子味道如李无核名叫沙棠吃了能御水而不溺死。这明明是怪异的神话世界。

宝树奇水!

同样是昆仑在别一样景状下:昆仑有增城九重(一层比一层高的城池〉其高万一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾其修五寻。珠玉树、璇树、不死树在其西沙棠、琅玕好在其东绛树〈赤色玉树〉在其南碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门。门间四里里间九纯纯丈五尺。旁有九井玉横(承受不死药之器〉维其西北之隅。北门开以纳不周之风。倾宫〈占一顷地之宫〉、旋室(用玉所饰之室〉、县圃、凉风、樊桐在昆仑阖阅之中。疏圃之池浸浸黄水(疑为泉水〉黄水三周复其原是为丹水〈赤色水〉饮之不死。仙界所需之物这里应有尽有有不死树、不死药、不死水等等。装饰以玉为基本材料异兽之类已无踪影纯属于理想的仙境。据说早期仙人不必修炼只要吃些以上的不死之物便可达到长生不死的目的。

传说黄帝吃的是一种沸沸汤汤的玉膏从神话英雄变成了仙界首领。昆仑已非昔日可比俨然是仙人的老家。

中极天柱!

传说中的昆仑既高且大为中央之极也是连接天地的天柱仙人万一还想上天这是绝妙的歇脚之处。

昆仑山在太古时期的传说中有崇高地位据传它是海内最高的山在西北方是天帝在地上的都城。昆仑山方圆800里高达七、八千丈。上面长着一种木禾高四丈足够五个人合抱的。山的每一面有九口井每口井都用玉石(按:古人所说玉石并不是如代指的真正的玉即优质石〉作栏杆。每一面又有九道门每道门都有开明兽在那里看守着。开明兽是什么样子是位半人半兽的神身躯有一虎那么大九个头长得都是人面向着东方立在昆仑山上昆仑山是百神所在的地方。

人族传闻!

昆仑山与古代的夏、周、羌几个民族的活动都有联系在古代神话中的地位类似于希腊神话的奥林匹斯山其中提到过几十座山昆仑山雄踞为冠。它作为天帝的都城自然被天帝所统治。据说这位天帝便是黄帝。黄帝派去管理昆仑山的神叫陆吾也是半人半兽形人的面孔虎身虎爪长了九条尾巴。

昆仑山上的主角是穆天子穆天子乘坐八匹马拉的车子与西王母为和平相会。周代穆王继位时已经50岁了在位55年而崩是古代的长寿帝王。也许因为穆天子长寿后世便有穆天子游行四海见到了帝台的西王母;有的说穆天子西巡西王母用法力祝穆天子成仙而去等等。

穆天子西巡有偃师求见偃师是一位能工巧匠他所做的人跟真人一样能唱能舞受到穆天子的称赞便把他带回了行宫。

穆天子西行还有人向他献一尺长的玉刀切玉如切泥;有献夜光杯的;又传说连雨三月穆天子吹起了笛子将雨止住……总之这不是历史上的那位周穆王而是一位奇遇奇事不断的传说化了的帝王。穆天子最大的奇遇是与西王母的会见。穆天子对西王母毕恭毕敬手执白圭和玄璧献上彩色丝带三百纯。西王母设宴款待双方用歌对答。穆天子离开后走到龠山之上把这段会面的事用铭文刻在那里并改名为“西王母之山”后人在此基础上进一步把穆天子仙化说西王母赐予穆天子吃一种黑枣这种枣一百年才熟一次果实有二尺长。又说穆天子传与西王母宴会欢歌以后穆天子升云而去或西王母亲自到穆天子王宫赐丹药珍馐于穆天子礼毕西王母升云而去。

“怎么回事儿?”叶天辰飞到了小朱厌和打神钵盂身边问道。

打神钵盂看了一眼叶天辰然后认真的说道:“这是一种很隐秘的符文阵法就隐藏在虚空中你用神念看一下我们准备拉扯出其中的一条来但是如果拉错的话……”

“拉错了的话整个符文阵法就会启动到时候我们不但会暴露还有可能受到这符文阵法的反噬!”小朱厌接话说道。


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