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第两千四百三十章 【羽族圣子也会佛门神通?】(2 / 2)


有一次南泉普愿禅师偶然到达一个村庄不料见到庄主在庄外迎接。

这使南泉大为惊讶说:“我凡是要到一个地方事前从未告诉别人你怎么知道我今天要来呢?”

庄主回答说:“昨晚我做了一个梦梦到土地公说你今天会来所以就出来迎接。”

南泉叹口气说:“这是我修行还未到家所以才会被鬼神看到呀!”

若鬼神可见则仍在“有”里要“空”到鬼神不见才是极处。

处辉真寂禅师就任方丈那一天一位和尚问他:“释迦牟尼佛说法时地上常常开出金色莲花今天你就职方丈我们可以看到什么祥瑞呢?”

真寂说:“我只是扫却门前雪罢了!”

南泉禅师与真寂禅师告诉我们的是同样的东西真正的大道不需要任何神通与炫奇的涂染地涌金莲当然是很好的但没有金色莲花的平常时候也是很好的。

玄妙能动人却不如平常平易来得真实有情味让我们人我两空善恶具离。修行人因此不必炫耀神通也不要执着神通同样对待有神通的人也要有平常的心。

神秀的徒弟道树禅师和几个学生住在山上的时候常出现一个异人穿着奇怪讲话十分夸张并能随意变化常化成佛、菩萨、罗汉等等形象。道树的学生都很害怕但也不能对他如何这位怪人一连作怪长达十年之久最后终于消失了。

道树对弟子说:“这个术士为了欺骗人心施出千方百计我应付他的方法只是不见不闻。他的诡计虽然层出不穷总有使完的一天我的不见不闻则是无尽的。”

僧稠神师住在嵩岳寺时跟随他的有百位僧人寺里的泉水正好够喝。某天正在诵经有一位妇人穿破衣夹着扫帚坐在台阶上听经众僧便呵谴她妇人脸有愠色以脚踏泉泉水立刻就枯竭了人也随之化去。

众僧惊慌的禀告僧稠禅师禅师叫了三声“优波夷!”妇人才现身。禅师说:“众僧行道宜加拥护。”妇人用脚拨泉水水即上涌众人才知她是神人。

僧稠在鹊山修行时也有神来挠之抱肩捉腰气虚项上僧稠因而入甚深禅定九日才起。

后来他住在怀州王屋山闻两虎相斗咆声震动山林僧稠用锡杖丢去两虎止斗而去这时有两卷仙经出现在他的禅床他说:“我本修佛道岂拘哉中长生者科?”说完仙经就消失了。当他移住青罗山的时候有时打坐疲困在床前舒脚便有天神来扶脚令他重新跏坐。

这使我们知道修行者四周必有神异之事神人或扰或助那是犹其余事若能心净神空则神通是自然的外境既是外境就应该放下。

一称南无佛能消地狱罪

佛陀证得无上的佛果以后很多人跟着出家学道。

在佛陀的教导下很多人成了罗汉解脱生死的痛苦到处可自由自在地往来一点不受障碍。在这一群罗汉中有一罗汉他发愿要救度过去或现在世同他有缘的人无论贫富贵贱智愚贤不肖他都要想尽办法运用神通为大家解除痛苦。

花了几个月的时间他度化很多很多的人都皈依佛陀做虔诚的佛教徒。唯有今生的生母还堕在地狱中想不出办法去救度她。因为他母亲在生前不尊敬长者毁谤三宝所以死后堕于地狱受着火海刀山之苦。

由于她的罪业深重虽然是成了罗汉的儿子也无从救拔。可是孝子救母心切他自己没办法想用其他的方法。

他看到一个小国的国王年纪还轻可是生性凶恶竟杀死自己的父王而夺得国家与王位。弑父弑君的罪业一定苦报无穷。罗汉运用神通知道这个大逆不道的昏君仅余下七天的寿命死后将立即堕入地狱和他的母亲恰同在一处。

为了救自己的母亲和这位国王以及一切受苦的人罗汉运用神通将半个身体挂于王宫中。国王见到非常害怕拔出刀想把他杀害。可是还没斫着刀自然的脱手落地。国王觉得奇怪正想发问的时候悬挂着的半身先开口说道:

“杀死父亲篡得王位你知道罪重如山吗?如果你不赶快悔过七天后死了即堕地狱今天我特地来告诉你要你早日忏悔免得受苦。”

国王听说死在眼前才悔恨自己的过错。又想到七天后将要下地狱受苦更是恐怖万分。国王哭丧着脸向罗汉哀求救济。

罗汉怜愍他的愚昧说道:

“现在你的寿命只剩下七天我告诉你一个办法在这七天当中你放下一切诚心诚意的称念‘南无佛陀’。这样仗着佛陀的大慈悲力你就能得度。”

到了第七天国王死了他很清醒知道要堕于地狱。由于他忆念佛陀念得专一了所以到地狱门的时候一点畏惧都没有还是一样地称念“南无佛陀”地狱顿时一阵清凉排在两旁的刑具都随声消灭。这时满狱的罪犯跟着国王一同称念“南无佛陀”国王和罗汉的母亲以及所有的罪犯都得到解脱超生。(未完待续。)


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