马厩牛圈是大家确定的下一个考察项目。
本来刚才在梨园的时候一边闻着那香喷喷的梨子一边看着那黄澄澄的硕果人人食指大动盼望着考察结束就可以品尝那款无上佳果呢。
即使吃不到也可以在那个氛围中把今天的那份干粮吃掉也把今天的那份饮料喝掉。
没有想到又一次经历了被拒绝。
虽然大家已经被这样的事情搞得麻木了心中的沮丧还是相当深重的。
心情不好大家也不顾吃干粮了决定继续考察等完成今天的考察任务以后再回去吃东西。
如果顺路的话下一个项目就是畜牧场。
百里良骝已经意识到古农坞的农作物、果树、畜牧场等项不同的产业都是分隔开来的。
一个隔离带只有一种作物或者果树。
关于这个分隔氾源子特意作了解释。
说是为了保证其各种作物的原有品质、原有功能这里严格遵行分开种植的规矩绝对不允许两种作物混杂。
各种牲畜也是一样它们都是各从其类禁止种间杂交。
比如外面世界的马和驴的后代骡子这里是绝对没有的。
根据氾源子的说法那种种间杂交一代而绝虽然有些能力获得了提高但是整体能力下降而且极大地缩短了它们的生命。
这种短期伤害长期的做法是和古农坞的根本原则背道而驰的。
更主要的是是和造物主的旨意背道而驰的。
造物主为什么要造一种动物或者植物？
因为他有特定的目的需要这种被造物去实现。
也只有这种被特殊制造出来的被造物才能完成那个任务。
否则造物主为什么要造那个东西？
如果可有可无如果可以随便改变造物主就没有必要去造那个东西了。
但是这仅仅是事情的一方面。
违背了造物主的旨意改变了造物主的特殊被造物等于影响了造物主的特定目的实现这就是直接悖逆造物主。
人作为被造之一他的天然义务就是遵从造物主。
否则必定受到造物主的惩罚。
一个顺理成章的事实就是——造物主既然可以造物必定有能力管教这个被造。
在这个被造物悖逆的时候对他惩罚就是管教的一种。
而这种惩罚到什么程度当然也是造物主决定的而不是由哪些悖逆造物主的人来决定。
外面世界的那些人短命、生病、死亡等等都是这种惩罚的一些方式。
当然各种被造各从其类违背这个原则就是悖逆造物主只是一种悖逆的表现。
其它还有许多种类难以尽数。
总之一旦有了悖逆之心各种悖逆行为就会层出不穷。
而从心里就只有是顺从比如古农坞这样就会从各方面都是顺从的行为。
只要心怀顺从哪怕犯傻做蠢事也不会影响生命的永世长存。
同理心怀悖逆哪怕把事情做的花团锦簇也于事无补该死还得死。
百里良骝听罢长叹一口气。
这个生死攸关的问题终归是无从回避无论什么话题都要归结到这里。