而嬴政的“大咸阳”规划中，也体现出了“法天象地”这种道家学说；“泰山封禅”则代表了对齐鲁文化的认可。
另外一种便是设立“博士”制度。
因为文化方面的排斥，使得大秦新政也很难得以推行，于是始皇帝又设立“博士”制度。
以六国士子充任，虽不具有实权，但却允许他们参与国事讨论、政策制定。
始皇帝试图通过这种方式，从天下大势的角度，换取六国士子的理解和认同，从而影响和引导天下百姓。
然而，随着时间的推移，事实证明始皇帝的这种尝试，均已失败而告终，而这也是促使焚书事件的爆发。
嬴高心里清楚，焚书坑儒其实是两个事件，称之为焚诗书、坑术士更为恰当一些。
在始皇帝统一六国之后，为了维持统治的稳固，一直在致力于文字、货币、制度的统一和融合，而其中最为重要的，便是文化融合。
最初阶段，始皇帝的确对六国文人非常尊重，且尝试接纳六国文化。
但在一切均遭遇失败之后，秦始皇开始采取更为激烈的手段，企图毁灭六国文化传承，强行达到融合。
结果始皇帝做到了，但是他的后人没有做到，若不是秦二世将大秦江山毁灭，完全可以传承百年。
嬴高心里清楚，在这样的时代，手中紧握刀剑，远比手握仁义道德更重要。
“所以，儒家对于大秦从来都是祸端，只不过父王想的太过于美好了。”
“他们的追求，是周天子治下的分封制度，他们要求恢复周制，所以应当与山东儒家文化脱钩。”
对于大秦的未来，嬴高看的比此刻的嬴政更为清楚，他心里清楚，拉拢儒家这一步棋，并非是最好的。
因为他心里清楚，将来会是一个大创造的时代，大秦朝廷应该重新整合各种文化，然后提出一种适合于大秦的特有文化。
对于这一文化，他称之为大秦文化。
不论是楚地的尚巫鬼文化，还是山东儒家文化，都太过于狭隘了，只能代表一个地方，但是不能代表一个帝国。
“孤可以答应你的要求，但是从今天起，扶苏继续担任大秦中央大学的监院，同时担任教育署副祭酒。”
“你们兄弟要和睦，要不然，别怪孤不顾父子情分！”
“诺。”
点了点头，嬴高诧异的看了一眼嬴政，他没有想到事情居然如此简单的结束了。
这可一点也不像嬴政的性格，以嬴政的性格，这一次他与扶苏都将会倒霉，儒家士子也不会例外。
毕竟儒家士子，才是这一次事情的始作俑者，刺杀大秦公子，嬴政根本没有任何的理由去放过他们。
心中念头闪烁，嬴高在点头答应之时，多少留了一个心眼，他心里清楚，嬴政未必不会稍后清算。
先行将局势压下去，然后再行惩罚，这样的事儿，嬴政做的出来……