事实证明民夫应征真的不用自带干粮出村之初吃的是村长事先准备好的的粮食到了集结地点则是吃军营里的大锅饭。
村长拿出的粮食来自周边的城池城邑又是得到了中枢的分配。这是一个大工程很考验智氏管理体系。
仅是应征吃公家粮食这一点智氏就体现出了与其他家族和国家的与众不同。
要知道一点以当前年代的生产力来说一斗粮食极可能在某个时段成为救命粮出门需要带的粮食可不止一斗会对本就不富裕的家庭造成一种雪上加霜的效果。
“速速起身！”
“以旧日之样列队待灌指示。”
“今日主有赏赐亦为疆场无有误伤。”
干嘛呢？
其实对智氏来说是做惯了的事情也就是为征召而来的民夫发放统一的衣服。
类似的事情已经在智氏发生太多次了成为一件再平常不过的操作。
只是呢？每一个首次经历这种事情的人他们真的很难相信头上的统治者竟然不是一味地索取能干出这种漏出除了必需品之外的好处。
众多刚刚归入智氏统治之下的人他们在村子里就已经被教导怎么排队不止一个人因为不守纪律被抽过反复抽到能够听从指示。
所以排队这种事情归入智氏统治下的齐人……不他们现在是新智人真的不会陌生并且还因为帮忙维持秩序能得到奖赏。可能是口头的赞赏也能是价值不大的物资奖励总之做了好事必有所得。
当然了做错了事情也会遭到相应的处罚什么是错事自然以智氏公布的法度为准再来就是法度之外公认的道德标准了。
因为识字率的关系自然需要有人不厌其烦地反复朗读遇到提问也要及时做出解答。
不是每一座智氏的村庄都有那么一个人其实是城邑有专门的团队他们除了在城邑普及智氏法度之外会分批下乡做普及的事业。
因为是要将法度普及开来的关系成法自然不能太复杂普通人得到的律法普及版本是这一版其余人会是另一版。
毕竟普通人会触犯的律法也就那些不是普通人可能会触犯的律法又是另外那些跟贵族阶层会触犯的法度几乎不会重合之下文盲的吸收能力有限自然是简约和简单最重要了。
搞不同标准这种事情在现代会是歧视然而在当前年代却是最为行之有效的普及方法。
有一点不得不提到也就是当下在律法普及这件事情上哪怕威望大如智瑶也没有办法无视贵族阶层的感受区别对待其实是在保证律法得以顺利推行。
需要知道一点也就是“礼不下庶人”一开始是怎么回事。说白了就是普通人没有资格受到与贵族同等的待遇宗周的“礼”其实就是一套法律用来约束贵族的法律哪怕是约束的玩意其余阶层有什么资格享受到？
排队的人他们已经知道能够领到衣服没有真正到手之前还是会半信半疑。一切只因为他们从来没有平白无故获得过这样的好处。
灌不需要排队他像是每一个带队过来的村长那样行走在自己管束的队列边上不厌其烦地解释为什么要发放衣服的用意。
公开的说法是统一制服有益不出现误伤。这一套说法成立进入交战范围本身就是依靠制服来辨认敌我的一种最简单方式。
事实上也是那样不可能所有人都互相认识看脸辨认阵营除非是长相各异或肤色不同的种族之战了。
有一个原因包括灌这种村长在内的很多人并没有被告知。
统一制服有利于时时刻刻提醒自己是哪个阵营的人并且还在无时无刻潜移默化地增加归属感。
人啊不就是归属感在决定立场思想上又决定遭遇了什么事情将做出哪种抉择吗？
领到衣服的人有点发愣他们得到了两套款式一样的制服说是便于换洗。
衣服当然是麻衣质量其实比各个家庭自己做的好很多就是大小不一定合身。
各自回到驻地。
灌让青壮们换上刚到手的制服眼睛里有了之前没有的神采。
统一的制服让他们将共同归属于一个团体的事实用可以看到的方式展现出来要说看到一幕心境不会出现变化又怎么可能呢？