出了晋州城后往西北方向而去约八十里地后便是天柱山脉。
之所以谓之天柱只山脉层峦叠嶂巍峨峭立犹如千百支柱立地顶天。
传言深入其里每进一步便高一丈百步之后如登天峰手可摘星。
山脉中的最高峰位于最西、最北端状若竹笋通体多为灰白色石灰岩仅尖峰处显墨色形似蘸墨毛笔因而得名神笔峰。
神笔峰虽高却有通幽曲径延绵至其九成高处余下百丈之高于轻功高手而言并不难攀爬。
登临神笔峰可仰观宇宙之大俯览群峰之壮丽游目骋怀极视听之娱。
往西北方向极目远眺便是莽荒之原。
莽荒之原之于天柱山脉相去百丈之远其间峭壑纵横可谓天堑鸿沟不论从哪边失足落下其结果不是摔个粉身碎骨便是永难见天日。
即便是离莽荒之原东南侧最近的神笔峰二者之间虽将将百丈之距非人力可逾越只令人望而却步。
因而千百年间不论南来北往、东来西去人们皆取道绕过天柱山脉往来于莽荒之原及晋州。
直至数十年前当世江湖中威名赫赫的四大轻功高手神偷空遗恨、剑仙李截尘、第一杀手韩无月、踏雪无痕闻人菲四人先是相邀于天柱山脉争先逐后而后竟盛邀锻造大师段天铸共商大谋欲破此天险。
天铸大师花费七七四十九日铸造长过百丈的铁索约请百余江湖人士共至神笔峰及莽荒之原共同见证此等逆天盛举。
于时四大轻功高手依凭各自过人的轻功绝学及相互借力在天险之上不断飞来往复将铁索横亘其上。
昔时之景可谓惊世骇俗饶是四人轻功卓绝但身负铁索之重仍是险象环生便是连围观者都看得提心吊胆冷汗涔涔。
幸而在四人齐心共力之下耗费约莫一个时辰终是完成这骇世之举用铁索连通神笔峰与莽荒之原。
相较绕行远路这条铁索之道可节省一天之余的路程这条道儿也被江湖人士称作凌霄渡。
凌霄渡虽缩进了天柱山脉与莽荒之原间的距离却并不实用因为这铁索道仅可由一人侧身站立其上马匹行不通车货行不通。
而凌霄渡更有所谓四不过非轻功卓绝者不可过非胆大心细者不可过非意志坚定者不可过非临危不乱者不可过四者缺一不可过。
因而常人终究是照原路折返走铁索道的基本上都是借凌霄渡征服天险证自身威名而来。
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毕鄂的能耐仅比商阙差上些许使得一手双锏变化多端所向睥睨非现今的姜逸尘所能力敌。
听澜公子料定性急的毕鄂会取捷径走凌霄渡的险道遂给姜逸尘支了一招。
提前赶至神笔峰借以逸待劳之利借以静制躁之利借毫无退路可言的天险之利在凌霄渡了结毕鄂的性命。
至于姜逸尘所提的破坏铁索之法当场便遭到否定。
凌霄渡的铁索以千锤百炼的玄铁所铸非利器良兵可损毁仅能以精炼之火烤炼上七天七夜方可将之熔炼重塑但要在凛风烈烈的千丈高峰处升起火来已是不易要令火烧七日经久不灭可谓天方夜谭。
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日正当头骄阳炙烤着大地荒郊野地中随处可闻细微的劈啪作响之声但凡再有些许动静都会惹出热闹非凡的景象来。
莽荒之原上有一人一骑正往东南方向疾驰尘土飞扬喧嚣一时。
马是好马人却是丑人。
丑人之所以被称之为丑多为相貌怪异或是器官比例不协调或是比之常人有所残缺。
这丑人身强力壮并无缺胳膊少腿只是其头大眉粗凸出的双眼外加浓密到遮盖面颊的虬髯令人见之生畏而为谓之丑。
丑人身上只穿了件粗布短衣其周身壮实的肌肉和无处不见的疤痕更为其增添几分狠色。
胯下的坐骑上挂着用来装酒水的羊皮囊丑人腰间携着两把双锏除此之外再不见任何行囊合着其风尘仆仆的面庞显然为急于赶路而一切从简轻装疾行。
再细看那双锏锏身有常人手臂粗壮有四尺长短若非其确实为正方四棱形愈向其端逐步呈方锥形总会令人误作短铜棍毕竟寻常铜锏以作刺击之用的顶端毫不尖利甚至可谓圆钝。