但这只是表面更沉痛的代价在后头:辽国的灭亡就始于这时百战军威出现了裂缝。不仅西夏方面找到了自信就连它背后的女真、渤海等边远小国也知道了契丹人并非不可战胜。以后他们都会揭竿而起。这就是贪婪的后果。贪小便宜吃大亏老大不是那么当的。如你一直都保持英明神武的架子谁敢动你?
李元昊呢?南边欺负了大宋北边痛打了大契丹不管过程怎样他都做到了当世无敌。可效果呢?无论对大宋还是对大契丹他都是主动求和。就算耶律宗真只剩下了几十人。在西夏荒原上逃命他都不敢追杀。这样的胜利有什么滋味?
而大宋呢?“看着最怯懦无能最吃亏屈辱的。反而最平安稳定。五千年历史中最被人向往的盛世就在之后形成”这句话可解释宋仁宗赵祯在这段历史里的各种奇怪行为。
从这时起宋史进入一新阶段。1044—45年间是宋、辽、夏三国的国运分水岭同时也是大宋朝进入黄金时段的破晓时分!这黄金时段的生成。就源于宋仁宗的决断。这黄金时段里沉浮着太多的明星中华五千年文臣的代表、儒家的集大成者都在这时段里产生。星光璀璨无与伦比在历史长河中占有绝对的制高点就连在评书演义中这些人都是出镜率最高的!让我们从赵祯说起:
宋仁宗赵祯这人在历史长河中留下的名气超级大可形象很模糊要想看清楚可实在不简单。所以绝大多数史书把他评价成了一凡事温吞水对谁都忍让一点阳刚劲力都没的软骨头。历代史书和学者给他送上了很多头衔:懦弱、懒惰、昏庸甚至好色。那么他又是怎么从一次次内外动乱、财权纠纷、党争帮派里存活下来的呢?每一次都平安度过是他真如评书演义里所说是赤脚大仙转世、天生就戴着玉皇大帝给的不死金牌?
开玩笑!一次不死是偶然两次不死是幸运三次还不死就只能承认他是超人。何况他还每次都做到了不动声色让各方各面的苹果自动掉到他手里来…
话说世上皇帝分等级从低到高依次是:1自己没能力却认定自己是超人。所以对外用兵对内欺压最后内外崩溃死得超难看。如明崇祯帝;2自己没能力但自己知道所以绝不用任何超过自己能力的臣子。这样他安全了国家也衰败了。如晋武帝;3自己有能力但疑心重臣子们必须装成白痴且越白痴就越安全越安全就越富贵连带着皇子们都不敢出头。所以他活着国家还可以他死了国家也跟着完蛋。如秦始皇;4自己有能力也敢用能力大的人这样君臣同心协力盛世必将到来。如唐太宗…
按理说第4种就是最好皇帝了吧?但中国人思维就是要有个华丽的转身无转身即无智慧。所以我们伟大的古人也总结出了第4种皇帝的致命弱点:君强臣强职权不明…没任何人能长久保持互相信任时间长了肯定出事。何况皇位还要传下去父亲强盛儿子也一定强盛吗?那时怎么处理这些锋芒毕露成习惯的大老爷们?看看唐太宗李世民和他的儿子高宗李治…
所以最高档的是第5种。这种皇帝很微妙完全符合我们传统理论上的智慧最高境界——大巧不工、大智若庸、举重若轻。他们能力很玄妙一直看不透到底有多少在外表上看都很软弱就跟第1、2种皇帝差不多。但胆子超大貌似都在找死。他们一直容忍着臣子们的发挥甚至是毫无遮拦放肆型的发挥甚至要让全体臣子们都活跃起来各有理想各有主张的发挥…
是的!这样很危险因定会形成党派。不过要的就是这个!臣子们边放心大胆地做人做事边你死我活地互相死磕这样才会形成风暴皇帝才会坐在暴风眼里…而那里是最平静的。历代的伟大皇帝都懂这一点而公认的宋朝皇帝做得最好!在宋朝皇帝中做得最好的就是宋仁宗陛下!
赵祯是个独特的人解读他得站在一相当高的楼顶长时间的俯视才能稍微看清楚些。他每一步行动都是与当时国际形势紧密联系而不是与宋朝国家形势紧密联系。这是个根本上的区别做不到这一点是没法在民族之林里生存的。
当宋朝的官只办宋朝的事这可以。当宋朝的皇帝如只着眼自己的国家就是找死。
赵祯答应了李元昊的求和相信会让很多“皇汉愤青们”不爽。那么不妨换种思维方式如果赵祯突然英明神武在同一时间出兵党项配合耶律宗真的军事行动其结果呢?对宋朝好吗?
两个结果:1辽国从此独大至少恢复宋辽对峙。以耶律宗真占便宜不要命的性格加上这次灭国级的大胜再考虑到此人之前就对宋朝的瓦桥关以南土地发生过浓厚兴趣。信不信下一打击目标就是宋朝?
2李元昊死西夏亡。这很好但党项人会不会绝种呢?那片土地上会不会再出现个李继迁?那个幽灵一样的党项影子再四处飘荡起来想想那是连宋太宗赵光义都搞不定的人物。让赵祯怎么才能安枕无忧?(未完待续。。)