对不起!功名心和政治手段并不会与心灵的纯洁相矛盾。最简单的例子:诸葛亮为什么要让刘备冒雪冲锋、三顾茅庐的来请他?王安石这样做只能证明一点:他是个想做番事业的人也是个明白现实状况懂得要达到目的必须使用些手段的人。
26日因御史中丞王陶举荐吕公著、司马光2人被任命为翰林学士。
4月19日又任命王陶为翰林学士、司马光为御史中丞。随后司马光就上了那份奏章一共9个字。修身之要3:仁、明、武;治国之要3:官人、信赏、必罚。且他郑重地说历经仁、英、神三朝他都用这9个字报效国家。字数虽少却是他平生所学的全部!
神宗皇帝有点发呆鉴于司马光的鼎鼎大名和以往种种神奇表现无论如何也不能小看了这9个字?但要从这区区9个字里找出生钱救国的办法像还需要个向导?赵顼私下里找到司马光来点实在的行不?
行!司马光说:国家不是没钱按年度总收入来算己是华夏民族有史以来的最高峰了。之所以出现赤字问题在于乱花。司马光提议要全面核查国家各项支出定出来节省的具体部门具体数字。
皇帝眼睛亮了这和他的想法完全一样。司马光准确找到了帝国衰败的焦点。接下来的事更让人兴奋司马光立即投入了工作他和滕元发配合把现在的财政与仁宗时的1042年相对比迅速找出了这些年奢靡浪费的地方。
接下来呢?20岁的皇帝摩拳擦掌:司马爱卿明天朕就下令成立设置裁减局由你任长官为朕把国家的局面扭转过来吧!却不料如火的热情迎头就被浇了盆冷水!
司马光安静地说:陛下。我没空!
“啊?为什么”请想像神宗陛下惊愕的表情…
司马光回复以一脸的圣洁光辉:臣有本书要写先帝曾看过的还赐名《历代君臣事迹》。它详细记录从古至今所有朝代兴亡之事用来指导皇帝怎样治理天下。它是这样神圣、又是那样伟大无论如何我都要完成它…所以找钱的事您还是另找别人吧。
神宗凝视了司马光很久终于还是放他走了。这片刻间这一对君臣对对方都有了些许了解。司马光果然是老滑头一眼就看出了赵顼要干什么?这太冒险了。很像汉武帝早期时召天下儒生进京议事结果儒生们一拥而上大放厥辞把武帝的奶奶窦太皇太后惹火把为首的武帝两位老师残酷虐杀。宋朝虽不至于砍头可活罪也难免。在这种时刻老混蛋只想“不问苍生问鬼神”站在一超然位置上可咨询、可交谈却绝不做第一只飞上枝头的出头鸟!
7月19日。神宗朝名人、日后被称为“护法使者”但实际却尽毁其恩师王安石的变法初衷使得新党第二轮失败的吕惠卿被王安石举荐给宰相曾公亮而得以出任集贤殿书籍编校一职成为宋神宗的近臣。
8月12日。宋夏恢复榷场互市。
9月23日江宁知府王安石二次进京任翰林学士。
现在来比较王安石和司马光。这两人都以执拗、倔强、不妥协著称不过一旦比较起来就会发现。司马光差多了有三件事可参照:
1在长官面前:王安石第一次进京当官时曾和司马光同在包拯手下工作。某一天京城内牡丹花盛开。包拯一时高兴请全衙员工喝酒。席间两位未来的大佬都声称生平从不喝酒。包拯正在兴头上哪肯放过?亲自过来劝酒。几番坚持后司马光投降了他举起了杯子。而王安石不管领导怎么说不喝就是不喝!
2在官司面前:司马光的表现在濮议之争中己很清楚此人绝不会硬挺到底。王安石不一样他是个死硬派。第一次进京时他当知制诰兼责京城刑狱当时发生了这样一案子:两个少年是好朋友一个养了只非常好的鹌鹑另一个想要想要的这个仗着是好朋友居然抱起就跑。结果事大了他朋友一时情急追上去一刀就把他剁了。出人命了!开封府判凶手死刑王安石不同意。他说按宋朝法律明文规定公然抢夺和偷盗都是贼凶手的鹌鹑被抢了才去追才杀人明显是捕盗是合法行为怎能判刑呢?更何况是死刑?这件事被上报到审刑院和大理寺最后结论是…王安石是错的。按规定他得道歉但王安石给出的只是3个字“我无罪”不管对面是什么大佬、什么势力我不想低头谁也别想勉强!
3在皇帝面前:这点最重要在皇帝面前怎样才能真正体现出一大臣的风骨。同样一件事来看王安石和司马光有什么不同。刚刚说过司马光当翰林学士这过程很好玩。神宗让他当他就是不!问为什么?司马光说臣不会写“四六”文。神宗再问:爱卿说梦话吗?你不懂四六文当年进士是怎么考中的?司马光不答反正就是不当!神宗只好放他走出皇宫前有太监追了上来把任命诏书强塞在司马光怀里他也就当了。所以:司马光为人做事必坚持只是不超过80%力度。