9月又一个神奇道士走进了宋徽宗的生活：濮州人王老志。
在唐朝时有过段神仙佳话唐玄宗李隆基失去杨贵妃后非常想念找来方士来寻找哪怕上穷碧落下黄泉也要找到贵妃的踪迹。这位方士很神勇他不仅在海外仙山上找到了杨贵妃还带回了些当年李、杨两人的私密话语。让当事人无法怀疑…很牛吧？宋朝也有且更上层楼！
王老志本是个地方小官后弃官学道神仙得不得了。在山东老家有人找他麻烦。结果突然间脚下陷了一深坑。坑底露出了斗大的鳞甲吓得找麻烦的人掉头就跑。跑出5里后头顶上雷霆剧震、雨雹俱下…
王老志进京刚巧赶上赵佶爱妃刘氏病死赵佶悲伤之余请他进宫询问刘贵妃在另一世界里的情况。王老志说刘贵妃是天上的紫虚元君现已魂归道山。重修正果。但通过他赵佶能和刘贵妃对话。皇帝将信将疑…
另一位贵妃乔氏问：她和刘氏很好现在刘氏还想她吗？王老志没说话拿出了封信。这封信里写的居然是一年前乔、刘两人和赵佶在一起时说的私房话…
13日召王老志赴京。19日封为洞微先生。
接下来。赵佶也变得灵异了。他先是做了个梦梦中扶摇九天登上一处仙宫。里边神仙告诉他“汝以宿命当兴吾教”该神仙做道士打扮。
赵佶把这梦郑重告诉了身边大臣大臣们心领神会。向下边层层通知。可效果不大好没多少人震惊。事后想来很可能是因没旁观者皇帝自己做了个梦再单独向大臣们宣扬可信度不高？另一原因也可能是规模太小了经真宗陛下造神运动后的宋朝人免役力太高导致无动于衷…
怎么办呢？聪明的赵佶想了想什么都没再说、也没再做什么直到11月6日这一天按惯例他要盛装出行去圜丘祭天。当天仪卫盛大、臣子俱全。皇帝乘玉辂出南薰门、奔圜丘。刚出城赵佶忽然遥指前方问身边一年青人“蔡爱卿你看玉津园东面若有楼台重重是何处也”
蔡京有很多儿子长子蔡攸是很特别的他并不是走老爹门路才搭上了皇帝在赵佶还是端王时他就搏得了未来皇帝的好感。
当年赵佶出宫经常会遇到个比他大两三岁的青年见到他后会立即下马拱手立在一边。久而久之赵佶问“这是何人”“蔡承旨的公子”
蔡攸之名就从此刻进入赵佶心里算是半个贫贱之交。这时蔡攸心领神会回答“臣看见了云间的确有楼台隐隐数重仔细再看它们都离地有数十丈高”
“是吗？爱卿你视力很好还看到了什么有人物吗”“有有道教的童子举着幡幢节盖保持队型在云间行走出没臣能看见他们的眉目神情历历如在眼前”四周大臣侍卫们听了齐声高呼万岁神仙真的下凡了只是我们太蠢只有皇帝和蔡攸有仙缘所以才看见…
8日赵佶就在这里修建了道观取名“迎真”并作《天真降灵示现记》。从这时起宋朝再一次刮起全国性的道教复兴运动…
在这场运动中道教达到有史以来的最高峰成为中国正朔朝代里唯一一个政教合一的宗教。赵佶就是那个合一体！
首先他是皇帝可他宣称除宋神宗赵顼外他还有另一个爹。该爹是玉皇大帝简称上帝。赵佶是上帝的元子即长子。赵佶在天上的官名叫神霄帝君因太爱中原这片土地在天上往下看发现茫茫大地全是光头心里实在有气才主动要求降生下来好拯救黎民百姓…在神霄帝君赵佶的嘴里佛教叫“金狄之教”金五行中属西方这是方向感指向天竺古印度。狄夷狄外族带有鄙视性源于华美汉族的优越感…堂堂中华贵嗣怎能剃光了头向异族神灵膜拜？简直数典忘祖！于是赵佶以“教主+皇帝”的合一体身份给道教信徒加了若干光环…
先是要学习赵佶要求全国人民尽一切努力挖掘道教知识遗产谁能上缴孤本珍品道教典籍立即升官发财！典籍由官方指定人分门别类、加以整理最后合成一部《万寿道藏》。据传说《九阴真经》就是这次抢救典籍运动中的副产品…
接着还是要学习。宋朝州学、太学等各级学府从此多加了门科目大经或小经。学子们任选一经仔细钻研学好了有奖！大经指《黄帝内经》《道德经》。小经指《庄子》《列子》
学习中道士们发达了。他们有了身份从低到高分26阶品级和朝中士大夫官阶相等。有阶即有权他们见到官员可不必施礼、不必俯首。这就不止是分庭抗礼了简直是出乎其上！有权即有钱。道士们在全国各地大修神霄宫宫观使不再由官员们兼职都由教中兄弟们担任于是宫观职的丰厚工资都成了自留田！最后是项终极特权。无论谁犯了什么罪除反宋反赵反人类的罪名外只要加入道教立即恢复名誉重新做人…
在这过程里和尚们倒足了大霉。先是名字改了和尚叫德士、佛叫金仙、菩萨叫仙人、罗汉叫无漏、金刚叫力士、僧伽叫修善…
接着是住的地方没了。各地要盖神霄宫官方说法是由各地道观改修。可实际操作时有26阶官身在手的道士们笑嘻嘻拦住了装修工程队：何必奢侈浪费呢？屋子还是原来的屋子再怎么修能搞出什么花样？你们到四周转转实地测量下找到最大那座佛寺把里边和尚赶走在那儿改建神霄宫…
再有是原来的僧袍穿不得了。赵佶说过他在天上就看着地上密麻麻的光头来气连带着袈裟、法冠、锡杖等东西也不顺眼。这些都要改改成半道士模样！头上要戴星冠但不许有日月星辰图案只是顶乌沉沉的帽子。这没什么大不了用根带子勒在脖子上。可帽子下边就没法处理了。正牌的星冠下边是冠巾配着道士们飘逸的长发显得潇洒漂亮。可和尚是光头啊这怎么搞？和尚们有办法他们戴上了假发！假发上梳成发髻、别上簪子离远了看非常和谐没一点破绽。以上种种还都只是常规设施在民间、官场层面上实施…
怎么说呢？一句话：都是给凡人们定的规矩！人之上有神在凡间之上的境界里才是赵佶所追求的真正目标！