刘德却不知道当面的老人想里居然有那么多的道道他只是秉持着一个晚辈的最基本礼仪恭敬的对待田叔。
“田公此来长安是探亲访友呢还是？”刘德恭敬的问道。
像田叔这种老派的臣子现在在长安城里还是有着许多亲戚和关系户的。
但刘德很清楚现在这几年是黄老派最后的余晖了。
随着晁错的崛起法家开始在政坛上占据了一席之地并不断的扩充着他们的力量晁错死后郅都接班郅都之后是宁成儒家同样也在跃跃欲试着想要大干一场。
像窦婴、田蚡、赵绾、王臧、庄助、公孙弘等将来的名臣大都都是亲儒家的或者本身就是儒家出身的。
而反观黄老派却出现一个巨大的人才断档。
除了一个汲黯算是黄老派里未来的支柱外其余人等都没什么太大的作为大都都是抱守成规那时的黄老派真的就是一个腐朽、守旧的政治势力再也没了萧何曹参那样惊才绝艳的政治人物出现。
因而建元之后实际上黄老派已经渐渐的退出了政治中心。
它留下来的空档被儒家和法家所填充。
之后才有罢黩百家独尊儒术否则倘若朝廷里还跟现在一样九卿里有四五个是黄老派的人就算刘彻是天子也不可能真的推动罢黩百家独尊儒术。
前世的时候刘德对这些是没什么感觉的。
但今生刘德却不能容许这样的情况再次发生了。
那么怎么才能拯救日落西山即将变成腐朽陈旧的代名词的黄老学？
刘德想来想去觉得只有培养更多的黄老学的人才才是关键。
只是这时代培养一个读书人跟后世的唐宋明时代是两码事情。
唐宋明之时一个人若想读书上进需要家里有一定的资产能支撑其求学。
而在这个时代想读书除了有钱之外还得有机遇。
因为知识掌握在极少数的人手中大部分的人都没机会接触到。
儒家未来的兴盛是因为董仲舒、胡毋生这一代人不遗余力的拼命传播和扩散为了传播儒学刘德听说董仲舒和胡毋生甚至会负担一部分贫寒弟子的生活费为他们提供三餐。
与儒家比起来黄老学就闭塞许多了。
因为黄老派的学问是掌握在贵族大臣手里的像过去黄老派的代表人物萧何曹参陈平周勃哪一个不是食邑万户？
这样的高位者自然不可能向泥腿子传授学问了。
所以要拯救黄老学必须要先做一个事情——找几个有时间也愿意向公众讲授黄老学学问的人。
而田叔就是刘德的目标之一！
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