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第一百六十九节 祥瑞(2)(1 / 2)


刘德向前一步抬头看了一眼大殿正中的太一神像恭敬的按照着汲黯交代的礼节叩首拜再叩首再拜。

站在一旁的庙祝官清了清嗓门用着雅语唱着一些刘德也听不太懂的祝词。

雅语这种周代贵族的语言对刘德来说跟外语没多大差别只隐约听明白了些恭维四方五帝夸耀天地八主的话。

按照传统唱完这一段抑扬顿挫的祝词之后庙祝官才跪下来叩首恭敬的请道:“请天主降临上帝显圣……”

所谓的天主、上帝当然不是后世西方的那个所谓的神明。

在上古先秦的神话传说中所谓的天主、上帝指的是同一个神明——天帝太一。

而且除天主之外被社会公认朝廷承认的天地主宰还有七位分别是地主后稷兵主蚩尤以及阴主、阳主、月主、日主、时主各自都有祭祀之地。

除此之外汉人认为另外还有五位帝君辅佐这八位主神共同掌控天地阴阳过去未来宇宙上下。

这就不得不提一句在上古先秦的神话传说中本来是只有四位帝君的分别以白青黄赤为庙汉太祖刘邦坐了天子位之后就问别人为什么秦人只祭祀四位帝君呢俺记得有五个的啊还有一个在哪里?

你要理解刘邦这个流氓能懂的捡起来秦代的礼制就已经很不错了再让他去研究为什么只有四个而不是五德终始的五个。那实在是有难度!

而刘邦的臣子自然不可能打天子的脸就只能唯唯诺诺的说俺们也不知道。

这下好办了。刘邦得意洋洋的册封了第五位帝君象征汉家水德的黑帝还大言不惭的告诉别人:吾知之矣此待我而具五矣!

天子放话了谁敢不照办?

此时不止是历史要尊重皇帝就连宇宙、物理运动、天地星辰运行也要尊重皇帝。

于是。天地之中莫名其妙的多了一位神明。

五十多年后的今天刘邦所立的黑帝已经是享受着四时祭祀春秋血食的真神!

想着这些事情。刘德就感觉比起自己的祖宗刘邦来他人工制造一个祥瑞真是太逊了!

这么一想。心里的那点小小的不自在就荡然无存了。

刘德于是命人奉上三牲、圭币等祭品。

这才拿过汲黯拟好的祭文。唱读了起来:“吉日兮辰良穆将愉兮上皇……”

刘德刚一开口大殿之中泰一神的神像上就隐隐有光泽闪耀。

在场诸人顿时就吓了一大跳然后才回过神来全部跪下来庙祝官更是恭敬的叩首道:“天主降临臣诚惶诚恐恭请陛下飨之!”

刘德满意的点点头。这个庙祝官演技不错值得嘉奖!

自然。要在人家的地盘玩祥瑞肯定要庙祝配合否则再多的把戏也玩不起来。

而配合统治者制造祥瑞本来就是庙祝的本职工作不然你以为后来刘彻走到一个地方那个地方就出现祥瑞是怎么来的?

但是太一神的神像发光这种事情却着实让不知道实情的郅都、汲黯、张汤等人心中震惊无比。


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